Ted Fenton

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Edward (Ted) Fenton nació en Forest Gate el 7 de noviembre de 1914. Jugó para los Schoolboys de Inglaterra en 1929 como delantero interior contra Escocia. Después de dejar la escuela se unió a Colchester United. Fue contratado por Syd King, el entrenador del West Ham United, e hizo su debut en la Liga de Fútbol contra el Bradford City el 7 de septiembre de 1932.

Fenton se convirtió de adentro hacia adelante a mitad de ala, pero no se convirtió en un jugador regular en el primer equipo hasta la temporada 1935-36. Otros jugadores en el equipo en ese momento incluían a Jim Barrett, Charlie Bicknell, Alfred Chalkley, Jimmy Collins, John Morton, Len Goulden, Joe Cockroft, Stan Foxall, George Foreman, James Marshall, Jimmy Ruffell y Dick Walker.

Después del estallido de la Segunda Guerra Mundial, el gobierno impuso un límite de viaje de cincuenta millas y la Liga de Fútbol dividió a todos los clubes en siete áreas regionales donde los juegos podrían tener lugar. Fenton se convirtió en instructor de entrenamiento físico en el ejército británico y pudo jugar para West Ham durante la guerra.

La Football League decidió iniciar una nueva competencia titulada Football League War Cup. Toda la competencia de 137 juegos, incluidas las repeticiones, se condensó en nueve semanas. Fenton fue miembro del equipo West Ham United que venció 1-0 al Blackburn Rovers en la final disputada en Wembley el 8 de junio de 1940.

Fenton tenía 31 años cuando comenzó el fútbol después de la guerra. Jugó 37 partidos en la competición de Primera División Sur 1945-46. En 1946 se unió al Colchester United en la Southern League como entrenador de jugadores. Fenton había anotado 19 goles en 166 partidos con el West Ham.

Fenton tuvo bastante éxito en su nuevo club y alcanzó la quinta ronda de la Copa FA en la temporada 1947-48. En agosto de 1950, Fenton reemplazó a Charlie Paynter como entrenador del West Ham United. Su salario inicial en el club era de £ 15. Era menos dinero del que había estado recibiendo del Colchester United.

En ese momento el West Ham estaba en Segunda División y en su primera temporada en el club terminó en la 13ª plaza. Sin embargo, hizo dos muy buenas compras en Frank O'Farrell del Cork United y Malcolm Allison del Charlton Athletic. Se unieron a un equipo que incluía a Dick Walker, Ken Tucker, Ernie Gregory, Derek Parker y Harry Hooper.

West Ham United siguió luchando en la Segunda División y, a pesar de traer jugadores como Jimmy Andrews y Dave Sexton, el club terminó 12º (1951-52), 14º (1952-53) y 13º (1953-54). Fue el gol de John Dick lo que ayudó al West Ham a terminar en el octavo lugar en la temporada 1954-55. Dick anotó 26 goles en 39 apariciones esa temporada. Otros jugadores jóvenes como Malcolm Musgrove, John Bond, Ken Brown, Noel Cantwell y Andy Malcolm también habían sido promovidos al primer equipo.

En su autobiografía, Casa con los martillos (1960) Fenton señaló: "La única forma de construir el club era la juventud. Había muchos buenos jugadores, pero no tenía dinero para comprar los jugadores clave que necesitábamos. Siempre existían los problemas de dirigir un club en un cordón de zapato."

Ted Fenton desarrolló una reputación de mezquindad. Derek Parker solía viajar en tren desde Colchester con Fenton, quien no compró un boleto: "Ted sabía que el recolector de boletos siempre comenzaría desde atrás. A la mitad del viaje, Ted saldría e iría a la parte de atrás".

Malcolm Allison, el capitán del West Ham United, afirmó que: "Ted Fenton te engañaría en cualquier cosa. Jugamos contra un equipo amateur de Inglaterra. Había 22.000 en el partido. La FA siempre te dio £ 5 para jugar contra un equipo de la FA. Solíamos recibir 2 libras como bonificación. Cuando íbamos a buscar nuestro dinero, solo recibíamos cinco libras. Dijeron que eran 3 libras por jugar y una bonificación de 2 libras. Intentaron sacarnos dos libras ". Justo antes del próximo juego contra Nottingham Forest, Allison organizó una huelga. Le dijo a Fenton que el equipo se negaba a jugar a menos que les diera las 2 libras que les debía. Allison agregó: "Subió las escaleras, bajó directamente y nos dio el dinero".

Ken Tucker también se quejó de Fenton: "Los jugadores del Arsenal me dijeron que habían conseguido diez guineas por un partido con England Amateurs, que era la tarifa de la FA para esos partidos. Cuando West Ham jugó contra ellos, Ted solo nos dio £ 5. el cheque había ido a manos de Ted y nos pagó en efectivo ".

Dick Walker fue otro jugador que se enfrentó a Ted Fenton. "No me agradaba y no le agradaba a él". Walker vio las acciones de Fenton como: "Una cuestión de tomar el relevo de alguien popular y querer demostrar que estás a cargo".

Estas disputas afectaron claramente las actitudes de los jugadores. En la temporada 1955-56, West Ham terminó en el puesto 16. John Dick estaba en mala forma ese año y solo anotó 8 goles en 35 apariciones en la liga. Billy Dare fue el máximo goleador con 18 goles. Para empeorar las cosas, West Ham fue eliminado de la Copa FA por los Spurs.

Malcolm Allison, el capitán, asumió una mayor responsabilidad en las tácticas. Derek Parker argumentó: "Siempre pensamos que Malcolm (Allison) influyó en Ted (Fenton). Empezó a cambiar de estilo ... Malcolm siempre fue uno de los primeros en todo, en muchos aspectos. Ted tuvo suerte de tener gente así. "

Como Ken Tucker, uno de los jugadores veteranos del equipo, señaló: "Allison organizó el equipo. Solíamos pararnos en Grange Farm y Fenton le preguntaba a Malcolm" ¿Qué hacemos ahora? "Y Allison intervenía y arreglar las cosas." Noel Cantwell agregó que "Malcolm (Allison) no podía manejar a la gente. Yo era bueno con la gente. Malcolm hizo que los demás se interesaran, lo rodeó en grupo y regresó de Lilleshall con muchas ideas".

Los jugadores también fueron muy críticos con el entrenador del club, Billy Moore. El joven John Bond se sorprendió por su enfoque del entrenamiento: "Solo había dos o tres balones de fútbol en todo el club. Saliste a entrenar alrededor de las diez y cuarto y corriste por el campo, corriste una vuelta y caminaste una vuelta ... Estarías haciendo esto durante unos tres cuartos de hora y luego le gritarías a Billy Moore que saque las bolas. Billy estaría de pie en la entrada del suelo mirando, con un cigarrillo en la boca, que nunca jamás sacó ".

Antes del comienzo de la temporada 1956-57, Fenton vendió Harry Hooper a Wolves por £ 25,000. Dave Sexton fue transferido a Leyton Orient y poco después de que comenzara la temporada, Frank O'Farrell se fue a Preston North End. Fenton trajo a Mike Grice y Eddie Lewis. Jugadores jóvenes como John Smith y Billy Landsdowne también eran ahora habituales en el primer equipo. West Ham United terminó en octavo lugar esa temporada.

Ted Fenton finalmente acordó que Malcolm Allison debería hacerse cargo de las sesiones de entrenamiento. "Me hice cargo del entrenamiento en West Ham. Construí la actitud. Solíamos reunirnos y solía hacerlos regresar para entrenar por las tardes". John Lyall, uno de los jugadores más jóvenes del club en ese momento, quedó impresionado con Allison. "Malcolm Allison era un hombre fuerte ... Luchaba por lo que quería ... Tenía una mentalidad abierta para probar cosas. Tenía el mismo entusiasmo que Johnny Bond y Noel Cantwell, eran personas progresistas en su fútbol. "

Ted Fenton pareció perder el respeto de sus jugadores tras la aparición de Allison. Ken Tucker argumentó que: "Él (Fenton) nunca fue directo. Estaba en contra de los jugadores ... Los jugadores solían decir que simplemente sacó los nombres del sombrero". Después de un desacuerdo, Tucker arrojó sus botas de fútbol a Fenton. Un ex jugador le dijo a Brian Belton que durante una sesión de entrenamiento Fenton le gritó instrucciones a John Bond. Se acercó a Fenton y le gritó: "Si pudieras jugar a mi nivel, podrías decirme qué hacer".

Los jugadores estaban especialmente molestos por la forma en que Ted Fenton trató a Dick Walker. Al final de la temporada 1956-1957, el contrato de juego de Walker no fue renovado por Fenton. En cambio, le ofreció a Walker un trabajo "para cuidar las botas de los jugadores" por 4 libras a la semana. En otras palabras, el ex capitán terminó haciendo el trabajo que había hecho como chico de tierra 25 años antes. Se cree que Fenton trató mal a Walker porque era tan popular entre los jugadores y los fanáticos que temía que lo reemplazaría como entrenador del West Ham United. Después de dejar el club, Walker sufrió de mala salud y pasó largos períodos en el hospital. Según su ex compañero de equipo, Tommy Dixon, Walker terminó como un vagabundo.

Malcolm Allison describió abiertamente a Fenton como un "gerente inútil". Ernie Gregory no estuvo de acuerdo alegando que él era responsable de varias innovaciones: "Fuimos el primer equipo en comer bistec antes de las comidas ... Nos dijeron que pusiéramos una pelota entre dos jugadores y elimináramos a dos jugadores. John Bond y Noel Cantwell fueron los primero de los laterales superpuestos ... Solíamos entrenar en la pista de patinaje de Forest Gate; era estrecha, así que podías practicar el trabajo en situaciones difíciles ". Jimmy Andrews argumentó que "Fenton estaba en el fútbol de un toque, eso era inusual en ese momento".

La mayoría de los jugadores parecían estar de acuerdo con Allison. Mick Newman afirmó que: "Fenton le dijo una vez a Billy Dare, cuando el jugador le preguntó por qué lo habían dejado caer, que no era lo suficientemente alto. Bill había estado jugando bien para el club durante años en ese momento y respondió preguntándole a Ted si le hubiera llevado seis años darse cuenta de que era demasiado pequeño para jugar en el equipo ".

Malcolm Musgrove recordó más tarde: "Malcolm Allison estaba al día con las cosas que estaban sucediendo en el fútbol, ​​el aspecto técnico. Me gustaba por su capacidad para sacar lo mejor de la gente, no me gustaba por lo que que podía hacer con la gente que no le gustaba. Malcolm Allison me ayudó mucho en West Ham ... Allison era un buen patrón. Quería ganar, quería jugar al fútbol, ​​y esto fue en el momento en que no había Había muchos lados de pase. La mayoría de los equipos solían atraparlo, patearlo hacia el otro extremo y perseguirlo, pero nosotros, por influencia de Malcolm, siempre queríamos jugar desde atrás. Queríamos pasar el balón. Él era un la mitad central que no solo lo apartó con el cinturón, sino que lo bajó y lo pasó ".

Los aficionados disfrutaron del estilo de fútbol presentado por Malcolm Allison. El periodista de fútbol, ​​Bernard Joy, comentó: "La tradición del West Ham de jugar un fútbol colorido como una forma de escapar de la monotonía de la vida en el East End".

Según Mike Grice, Allison también influyó en la selección del equipo: "Se subirían tres hojas de equipo para los días de partido. Malcolm (Allison) los miraría a todos, los derribaría e iría a ver a Ted (Fenton). Cuando volvieron a subir, había cambiado invariablemente ". Billy Landsdowne comentó: "Fenton nos daría una charla y, al salir del camerino, Malcolm nos diría qué hacer".

Mick Newman agregó: "Malcolm Allison fue una gran influencia en el club. Introdujo el entrenamiento de todo el día, haciendo pesas por las tardes. Eso no fue muy popular entre la mayoría de los jugadores, que estaban acostumbrados a tener sus tardes libres. Pero Malcolm Allison más o menos manejaba el lado del juego de las cosas. Realmente él dirigía por la fuerza de la personalidad ".

Brian Belton resumió la situación en su libro. Days of Iron: La historia del West Ham United en los años cincuenta (1999): "Como tal, lo que sucedió en el Boleyn Ground en los años cincuenta puede entenderse como una especie de revolución, una serie de eventos que cambiaron la cultura, que incluyeron el control del trabajador (jugador) ... Hubo, como John Cartwright lo describió, una forma de comunismo en el club. Los jugadores realmente lo gobernaban. En fin, la dictadura del proletariado del fútbol ".

El 16 de septiembre de 1957, Malcolm Allison se enfermó después de un partido contra el Sheffield United. Los médicos descubrieron que padecía tuberculosis y tuvieron que extirparle un pulmón. Noel Cantwell se convirtió en el nuevo capitán.

West Ham United tuvo un mal comienzo de la temporada 1957-58. Fenton decidió que necesitaba un nuevo delantero centro. Vic Keeble jugaba en las reservas del Newcastle United. Fenton, que lo había dirigido en Colchester United, telefoneó a Keeble y le dijo: "Voy a venir el sábado, me gustas Vic, podría hacer una oferta por ti. Te echaré un vistazo, verás cómo hacer." Keeble marcó dos goles en los primeros 45 minutos y en el descanso Fenton llamó a la ventana del vestuario y dijo: "Vic, no juegues demasiado bien en la segunda parte, no te dejarán ir". " Después del juego, Fenton compró Keeble por £ 10,000.

Vic Keeble formó una gran sociedad con el interior izquierdo, John Dick. El lateral del West Ham, John Bond, señaló más tarde: "Obtuvimos algo así como nueve puntos en 11 juegos en 1957-58, y luego Ted Fenton compró a Vic Keeble de Newcastle porque pensó que podía ser bueno en el aire, lo que fue. Pero lo que no reconoció fue el buen objetivo que era Vic. Podíamos jugar pelotas de la defensa contra Vic Keeble y él las retenía para sí mismo o las derribaba. Trajo a Jackie Dick a la jugada mucho más ... e hicimos más uso de los extremos en términos de centros. Y a partir de ahí perdimos tres de los siguientes 31 juegos ".

Como explicó el propio Vic Keeble: "Me asocié con John Dick e hicimos clic instantáneamente, marcando 40 goles entre nosotros. Estaba disfrutando mucho de mi fútbol y logré un hat-trick en una victoria por 5-0 contra West Ham, dos en victorias por 6-1. sobre Lincoln y Bristol Rovers, y más frenos en una victoria por 6-2 sobre Swansea y una paliza de 8-0 sobre Rotherham United ". John Cartwright comentó: "Keeble y Dick eran telepáticos".

Al final de la temporada, Vic Keeble había marcado 23 goles en 32 partidos de liga y copa. El brillante juego de Keeble fue uno de los principales factores para que el West Ham United ganara el título de Segunda División ese año. Habían ascendido a Primera tras un periodo de 26 años en la segunda división. Malcolm Pyke, un compañero de equipo del West Ham, comentó: "Jack Dick fue un gran goleador, pero cuando llegó Vic Keeble nos dio la vuelta, fueron sus goles los que nos animaron".

Los autores de La historia esencial del West Ham United señalan que algunos periodistas cuestionaron si Vic Keeble y John Dick serían capaces de marcar goles en Primera División: "Le tomó al tirador de los Hammers apenas 37 minutos del partido inaugural de la temporada 1958-59 responder esa pregunta cuando marcó El primer gol de West Ham en la máxima categoría en más de un cuarto de siglo para poner a su equipo uno frente al Portsmouth y enviar al gran contingente de londinenses del este entre los 40.470 espectadores al éxtasis ".

West Ham United terminó en sexto lugar esa temporada. John Dick fue el máximo goleador con 27 goles, pero Vic Keeble también lo hizo bien con 20 en 32. Keeble se lesionó la espalda en un partido contra el Fulham el 31 de octubre de 1959. Sólo jugó un partido más el 16 de enero de 1960 antes de decidir que tendría que hacerlo. retirarse del fútbol profesional. Tenía el asombroso récord de anotar 49 goles en 80 partidos.

En 1960 Fenton publicó su autobiografía, Casa con los martillos. En el libro, elogió a los ex gerentes, Syd King y Charlie Paynter. Escribió sobre King: "Personalidad adicional y adorado por los jugadores. Era el Herbert Chapman de su tiempo".

West Ham United luchó durante las siguientes dos temporadas y el 16 de marzo de 1961 el presidente del club declaró: "Durante algún tiempo, el señor Fenton había estado trabajando bajo una gran presión y se acordó que debería tomar una licencia por enfermedad. de momento, continuaremos haciendo ciertos ajustes en nuestra administración interna ". los Grabadora de Ilford agregó que: "El club de Upton Park está orgulloso de su tradición de nunca haber despedido a un entrenador". Esto no era cierto, ya que Syd King había sido despedido en 1933. Fenton también había sido despedido y fue reemplazado por Ron Greenwood.

Malcolm Allison afirmó más tarde que "Ted Fenton fue despedido. Ellos estaban reconstruyendo el stand y él estaba pellizcando algunos ladrillos y pintura. Poniéndolo en la parte trasera del auto. Uno de los directores lo atrapó". Ken Tucker pensó que lo habían despedido porque había negociado una reducción en el precio del equipo, pero solo estaba transfiriendo un porcentaje de los ahorros al club. Sin embargo, Andy Smillie cree que Fenton fue víctima del "poder del jugador".

Fenton también dirigió Southend United antes de abrir una tienda de deportes en Brentwood.

Ted Fenton murió en julio de 1992 tras un accidente automovilístico cerca de Peterborough.


Carrera de juego [editar | editar fuente]

West Ham United [editar | editar fuente]

Un prolífico goleador en la escuela Fenton se unió al West Ham Schoolboys once y ganó un partido internacional con Inglaterra Schoolboys Once contra Escocia, en Ibrox Park, en 1929. Hizo su debut en el West Ham en 1932 y jugó regularmente hasta el estallido de la Segunda Guerra Mundial. Se unió al ejército y se desempeñó como instructor de fisioterapia en el norte de África y Birmania. & # 911 & # 93 Principalmente como medio lateral, pero también como jugador utilitario, Fenton hizo 179 apariciones y anotó 19 goles en partidos de primera clase para los Hammers. También hizo 204 apariciones y anotó 44 goles durante los partidos de la Segunda Guerra Mundial. & # 912 & # 93


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Carrera gerencial

Colchester United

Al final de la guerra, Fenton se convirtió en jugador-entrenador en el equipo Colchester United de la Liga Sur. [3]

West Ham United

Regresó a Upton Park en 1948 para convertirse en gerente asistente de Charlie Paynter antes de convertirse en gerente de West Ham en 1950. [1] El mayor logro de Fenton fue ganar Los martillos el campeonato de la División Dos en la temporada 1957-58 y, por lo tanto, asegurando el fotball de primera categoría del club por primera vez desde 1932. [4] Las temporadas 1957-58 y 1958-59 vieron Los martillos logra dos récords de goles 1957-58 101 goles de liga [4] en una temporada y 1958-59, 59 goles de liga en casa en una temporada que fue aún más notable siendo la temporada siguiente al ascenso a la División Uno.

Durante su tiempo, Fenton fue responsable de establecer "La Academia" y del desarrollo de equipos juveniles [1] que llegaron a la Final de la Copa Juvenil F.A. dos veces en tres años durante el período 1956–59. Con la ayuda del presidente Reg Pratt, también fue responsable de alentar a la mayor cantidad posible de jugadores a que se llevaran sus Insignias de entrenador de la FA para asegurarse de que los jugadores tuvieran algo a lo que recurrir cuando terminaran sus días de juego. La salida de Fenton del West Ham en marzo de 1961 nunca ha sido explicada completamente por el club. Bajo tensión, de baja por enfermedad y con el sufrimiento de la posición en la liga del West Ham, dejó el club en circunstancias que tanto él como el club decidieron que serían confidenciales. [5] Fue sucedido como gerente en 1961 por Ron Greenwood.

Siete de los equipos ganadores de la Copa FA de West Ham 1964 habían sido contratados por Ted Fenton de otros clubes, o se habían abierto camino desde la Academia durante su tiempo como entrenador.

Southend United

Después de su salida del West Ham, Fenton pasó cuatro años sin distinción como entrenador del Southend United antes de su despido en mayo de 1965. Nunca regresó al fútbol después de su despido por parte de Southend. [6] Su hermano Benny Fenton también fue jugador del West Ham United y más tarde dirigió Millwall.


Mujer arrestada por tener relaciones sexuales con su pitbull a plena luz del día

Se llamó a la policía cuando los vecinos informaron que una mujer tenía relaciones sexuales con su pit bull en su patio trasero a plena luz del día. Cuando llegaron, encontraron a Kara Vandereyk & # 8220 desnuda y en el suelo & # 8221 participando en un acto sexual con el perro. Al acercarse, ella los saludó con un & # 8220hi, & # 8221 y procedió a tocar al perro sexualmente.

La policía cubrió a la mujer de 23 años y le hizo preguntas para determinar su estado de ánimo. No pudo responder quién era, qué día era o quién era el presidente de los Estados Unidos. Pudo explicar que era & # 8220bipolar & # 8221, pero aunque estaba tomando & # 8220 medicación recetada & # 8221, no estaba segura de si la había estado tomando recientemente. Un vecino le dio algo de ropa y la llevaron a la cárcel acusada de lascivia abierta o grave. Mientras tanto, el perro fue puesto bajo la custodia de Animal Control.

Como todas las enfermedades mentales, puede ser difícil vivir con el trastorno bipolar. Se alterna entre depresiones, largas mesetas de un estado normal y, a veces, un efecto brillante o maníaco, que también puede ir acompañado de psicosis, cuando la persona actúa de manera que no se asemeja a su carácter o valores cuando está debidamente medicada o en su estado correcto. de la mente. Vivir con las secuelas de un episodio maníaco puede ser difícil de afrontar.

En el caso de Kara, se ha sugerido que su comportamiento estaba relacionado con el consumo de metanfetamina o de otras drogas ilícitas. Esto se ofreció como una contraexplicación a su comportamiento impactante. Es cierto que muchas personas que sufren de automedicación bipolar impacientes con los medicamentos recetados, pueden consumir drogas que tengan un efecto más pronunciado, como la metanfetamina o la cocaína. Esto puede exacerbar sus síntomas bipolares, provocando peores problemas que si estuvieran completamente sin medicamentos y lucharan solo con el trastorno bipolar en sí.

Mientras que aquellos que nunca han tenido bipolaridad o drogas pueden criticar los comportamientos maníacos de Kara como si fuera malvada y esto, tal vez, de acuerdo con la moral cristiana tal como ellos lo interpretan, cualquiera que haya sufrido de psicosis lo pone en duda. la mentira y sabe que la conducta psicótica no es una cuestión moral, sino un desequilibrio químico. Evidentemente, las palabras de Jesús de & # 8220 no juzgues para que no seas juzgado & # 8221 causan poca impresión en esas personas, que fingen para sí mismas que si sus peores y más vergonzosos momentos se convirtieran en titulares de los periódicos, les iría bien. . Incluso si ellos mismos no tuvieran nada de qué avergonzarse en toda su vida de aventuras y desventuras, deberían tener compasión por aquellos que luchan con problemas mayores que los suyos.

& # 8220Quien esté sin pecado arroje la primera piedra, & # 8221 es otro dicho de Jesús que se aplica a aquellos que juzgarían y condenarían a un blanco fácil.

Actualización (29/09/14): Otra persona recientemente tuvo relaciones sexuales con su pit bull, esta vez en su habitación. Haga clic aquí para leer la historia completa.


Ted Fenton - Historia

Historia general

La historia de Hope Township comenzó con los indios Chippewa, que estaban en el área cuando se estaba formando el condado de Midland. Originalmente, puede haber entre 2.000 y 2.500, pero en 1865 solo había unos 200 viviendo en el área. Se cree que Ora Howsner fue el primer colono de Hope. Se dice que su hijo, Clyde, que nació en 1861, es el primer varón blanco nacido en la zona. Otros dos colonos que llegaron en 1856 fueron Orrin Maltby y Joseph Rooker. William y Agnes McCrary llegaron poco después. El primer matrimonio se realizó en 1856 entre Silas Wright y Louisia Erway. Otros apellidos tempranos fueron Braley, Card, Dunning, Fillmore, Frazier, Gleckler, Goff, Havens, Henry, Hosner, Inman, Kelly, Keys, Marsh, Maxwell, McWilliams, Mills, Raymond, Schearer, Shepherd, Trowbridge, Weaver, Wendt , Wilcox, Weaver y Wisner. Según el censo de 1880, había 89 familias diferentes que residían en Hope Township y, según el censo de 1894, ese número había aumentado a 167 familias. Muchos de estos primeros colonos se enumeran en el "Retrato y álbum biográfico de Midland Co" publicado en 1884 y muchos de sus difuntos todavía viven en el municipio. También contamos con varias fincas centenarias en la zona.

El Hope Township Hall, que fue construido en 1881, todavía se utiliza hoy.

Hope Township se organizó oficialmente en 1871 con Ethelbert J. Brewster como su primer supervisor. Otros supervisores fueron AJ Raymond, Simon Gleckler, Timothy Fillmore, William Mills, William Schearer, Erwin H. Inman, Andrew J. Rogers, Warren Rogers, Wallace Hull, Herman Wint, Clair Schearer, Gene Smith, Ted Wendt, Mike Kressler y el actual supervisor, Andy Kobisa. Cuando se consideran los primeros años del municipio, una consideración es que el 11 de marzo de 1876 el área que ahora es Mills Township se adjuntó a Hope de Midland Township. Más tarde se separó el 15 de octubre de 1894. Lo mismo ocurre con Lincoln Township. Se añadió en 1877 y se separó en 1878.

Los servicios postales se abrieron en Hope el 11 de enero de 1871 con Marshall Carr como el primer director de correos. Otros nombres que se desempeñaron como administrador de correos incluyen a David Wilcox, Mrs. Chambers, Charles Harper, Billy Williams, Nellie Wilson, Frederick Benedict, Boyd Havens, Darlene Edmonds, John Elmore, Joann Wirth, Ernie LaFave, Cathy Koehn y el actual administrador de correos Paul Stephenson. . Durante el mandato de Boyd Havens & # 8217, su edificio se quemó, por lo que compró el antiguo edificio Macabee. Ese edificio más tarde se convirtió en la casa de John Elmore y la actual oficina de correos se construyó en 1982 justo al final de la calle del edificio antiguo.

A finales de la década de 1880 había dos almacenes generales, un molino de tejas, una herrería, una quesería, escuelas, iglesias, un Ayuntamiento y un Salón de los Caballeros de los Macabeos. Timothy Fillmore built the first store and Billy Harris was the first blacksmith.

Hope Township’s first cemetery was created on land purchased from Aaron Havens. Burials started at New Hope Cemetery about 1911. Burials can still be in either cemetery.

The Old Hope Cemetery is located on East Baker Road with the first burial date of 1862.

The New Hope Cemetery is located on Schearer Road and was purchased from the Harris family.

Hope Township is the site of one of Midland County’s Ghost Town known as Pansy. Pansy was located at the corner of Middle and Curtis Roads. John W. Crawford became their first Postmaster in 1887 but the Post Office closed in 1906. Pansy also had two general stores operating out of the Angles and Dundas homes.

Another Ghost Town known as Joliet was located on Bombay Road in the area that became part of Mills Township. The postmaster there was Mary Healy Keely, but the mail reverted back to the Hope Post Office around 1896.

Hope Township has a long history for the love of sports. Pictured here is the 1910 Hope Baseball Team. Our Woodside Park has been a recent addition to the township being created in the mid 1980‘s.

Pictured here from left to right are the following: (front row) Bob Joynt, Charley Mallory, Johnie Carey, Will Henry, Fred Swartz, Archie Henry, and bat boy Dennie LaRue (back row) Marvin Earley, Charley Warner, Leon LaRue, and George Gregway.

1971 brought the construction of our Fire Station which is manned entirely by volunteers.


Ted Fenton Manager Statistics

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About Manager Stats

Put together because of an unhealthy obsession with English football managerial statistics.

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Managerial statistics for 6273169 games played by all current and previous managers for every club in the top 4 divisions of English football and more.


Understanding Difference

a12 podcast's podcast [Episodes 1 - 6] A12 explores the deadly white nationalist rally in Charlottesville last year, the history behind the conflict, and how the city and its people have dealt with the aftermath.

Africa&rsquos Lost Kingdoms (Howard W. French, The New York Review of Books)

Ask Code Switch: What about Your Friends? [January 23, 2020 podcast from Death, Sex & Money]

Born a Girl in the Wrong Place [TED: Khadija Gbla] Duration: 18:45

Crossing the Divide . Tara Bahrampoor. Washington Post.

The Danger of Hiding Who You Are (Morgana Bailey) [email protected] Street London .

The Danger of a Single Story (TEDGlobal: Chimamanda Ngozi Adichie) Duration 18:34

Disrupting Whiteness in Libraries and Librarianship: A Reading List (A bibliography from the Uni versity of Wisconsin-Madison, Gender and Women&rsquos Studies Librarian)

Earshot . ABC Radio National ("documentaries about people, places and ideas, in all their diversity"). All excellent, and on a variety of issues (asylum seekers, hijab wearers, aboriginal experience, coming out, first contact stories), but this 4 part episode is a great listen " The Hidden History of Eugenics " featuring the devastating story of Charlottesville's own Carrie Buck, and the seeds of last August 11/12.

The Fight For Civil Rights And Freedom (TED Legacy Project: John Lewis and Bryan Stevenson) Duration: 23:39

Finding Myself in the Story of Race. TED x Fenway talk by Debby Irving.

Foundations of Diversity and Inclusion at Work TeachOut [Darden School of Business] Available for free through U.Va.&rsquos Coursera membership.

Good White People [Philippe SHOCK Matthews with Dr. Jacqueline Battalora]

Hate Goes Viral [Self-Evident podcast, episode 9] Duration: 28:53

How I Fail at Being Disabled [TED: Susan Robinson] Duration: 7:40

How Twitter Helped Change The Mind Of A Westboro Baptist Church Member [Megan Phelps-Roper on NPR&rsquos Fresh Air with Terry Gross, October 10, 2019]

I &rsquom Not Your Inspiration, Thank You Very Much (TED: Stella Young) Duration: 9:05

Indigenous In Plain Sight [TED: Gregg Deal] Duration: 13:21

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An Interview with the Founders of Black Lives Matter [TEDWomen 2016: Alicia Garza, Patrisse Cullors, and Opal Tometi] Duration: 15:56

It's Not a Race . Australian Broadcasting Corp. Radio National ("Race, racism, identity, culture, difference &mdash let&rsquos talk it out").

Joe Rogan Experience #1419 - Daryl Davis (January 30, 2020) Duration: 2:39:39


Excerpt: Contested Waters

INTRODUCCIÓN

"Just Don't Touch the Water"

In 1898 Boston's mayor Josiah Quincy sent Daniel Kearns, secretary of the city's bath commission, to study Philadelphia's bathing pools. Philadelphia was the most prolific early builder of municipal pools, operating nine at the time. All but three were located in residential slums and, according to Kearns, attracted only "the lower classes or street gamins." City officials had built the austere pools during the 1880s and early 1890s—before the germ theory of disease transmission was popularly accepted—and intended them to provide baths for working-class men and women, who used them on alternating days. The facilities lacked showers, because the pools themselves were the instruments of cleaning. Armed with the relatively new knowledge of the microbe, Kearns was disturbed to see unclean boys plunging into the water: "I must say that some of the street gamins, both white and colored, that I saw, were quite as dirty as it is possible for one to conceive." While the unclean boys shocked Kearns, blacks and whites swimming together elicited no surprise. He commented extensively on the shared class status of the "street gamins" and their dirtiness but mentioned their racial diversity only in passing. Nor did racial difference seem to matter much to the swimmers, at least not in this social context. The pools were wildly popular. Each one recorded an average of 144,000 swims per summer, or about 1,500 swimmers per day.

Fifty-three years later, the scene at a municipal pool in Youngstown, Ohio, was quite different. A Little League baseball team had won the 1951 city championship and decided to celebrate at the local pool. The large facility was situated within the sylvan beauty of the city's Southside Park, not in a residential slum. The pool itself was surrounded by a broad deck and grassy lawn, both of which provided swimmers ample space to play games or lie in the sun. The pool was clearly intended to promote leisure, not cleanliness. To celebrate their baseball victory, coaches, players, parents, and siblings showed up at the pool, but not all were admitted. One player, Al Bright, was denied entrance because he was black. The lifeguards forced him to sit on the lawn outside the fence as everyone else played in the pool. The unwritten rule was clear, one guard told the coach, "Negroes are not permitted in the pool area." After an hour had passed, several parents pleaded with the guards to let Al into the pool for at least a couple of minutes. Finally, the supervisor relented Al could "enter" the pool as long as everyone else got out and he sat inside a rubber raft. As his teammates and other bystanders looked on, a lifeguard pushed him once around the pool. "Just don't touch the water," the guard constantly reminded him, "whatever you do, don't touch the water."

How is it that so much had changed in those fifty years? At its heart, this book answers that question. It explains how and why municipal swimming pools in the northern United States were transformed from austere public baths—where blacks, immigrants, and native-born white laborers swam together, but men and women, rich and poor, and young and old did not—to leisure resorts, where practically everyone in the community except black Americans swam together. As the opening vignettes suggest, this social, cultural, and institutional transformation occurred during the first half of the twentieth century and involved the central developments of the period: urbanization, the erosion of Victorian culture, Progressive reform, the emergence of popular recreation, the gender integration and racial segregation of public space, and the sexualization of public culture. In short, the history of swimming pools dramatizes America's contested transition from an industrial to a modern society.

But the story does not end there. A second social transformation occurred at municipal swimming pools after midcentury. Black Americans challenged segregation by repeatedly seeking admission to whites-only pools and by filing lawsuits against their cities. Eventually, these social and legal protests desegregated municipal pools throughout the North, but desegregation rarely led to meaningful interracial swimming. When black Americans gained equal access to municipal pools, white swimmers generally abandoned them for private pools. Desegregation was a primary cause of the proliferation of private swimming pools that occurred after the mid-1950s. By the 1970s and 1980s, tens of millions of mostly white middle-class Americans swam in their backyards or at suburban club pools, while mostly African and Latino Americans swam at inner-city municipal pools. America's history of socially segregated swimming pools thus became its legacy.

Throughout their history, municipal pools served as stages for social conflict. Latent social tensions often erupted into violence at swimming pools because they were community meeting places, where Americans came into intimate and prolonged contact with one another. People who might otherwise come in no closer contact than passing on the street, now waited in line together, undressed next to one another, and shared the same water. The visual and physical intimacy that accompanied swimming made municipal pools intensely contested civic spaces. Americans fought over where pools should be built, who should be allowed to use them, and how they should be used.

This is a very different view of urban space than presented by historians John Kasson, Kathy Peiss, and David Nasaw. They characterize commercial amusements at the turn of the twentieth century—such as Coney Island, dance halls, and movie houses—as social melting pots that rather painlessly dissolved earlier class and gender divisions but reinforced racial distinctions. According to Nasaw, "'going out' meant laughing, dancing, cheering, and weeping with strangers with whom one might—or might not—have anything in common. . . . Only persons of color were excluded or segregated from the audience." Kasson makes essentially the same point when he concludes that commercial amusements "help[ed] to knit a heterogeneous audience into a cohesive whole."

Just the opposite was true at swimming pools early in the twentieth century. Northerners' use of municipal pools throughout the Progressive Era reinforced class and gender divisions but not racial distinctions. Cities strictly segregated pools along gender lines, and people from different social classes almost never swam together. In many cases, middle-class northerners fought vigorously to ensure that working-class swimmers did not intrude upon their recreation spaces. By contrast, blacks and working-class whites commonly swam together, often without conflict.

All this changed during the 1920s, when northerners redrew the lines of social division at municipal pools. Different social classes of whites and both sexes plunged into the same pools and simultaneously excluded black Americans. This social reconstruction had many causes. The Great Black Migration contributed to the onset of racial segregation at pools by intensifying residential segregation in northern cities and heightening perceptions of black- white racial difference. Conversely, economic prosperity and the decline in European immigration mitigated perceptions of class and ethnic difference. Middle-class northerners generally became willing to swim in the same pools with working-class whites because they did not seem as poor, foreign, or unhealthy as before. Also, municipal pools became more appealing to the middle class during the 1920s because cities redesigned them as leisure resorts and typically located them in open and accessible parks rather than residential slums. At the same time, municipal officials began permitting males and females to swim together because they intended the new resort pools to promote family and community sociability. The concerns about intimacy and sexuality that had necessitated gender segregation previously did not disappear during the 1920s rather, they were redirected at black Americans in particular. Whites in many cases quite literally beat blacks out of the water at gender-integrated pools because they would not permit black men to interact with white women at such intimate public spaces. Thus, municipal pools in the North continued to be intensely contested after 1920, but the lines of social division shifted from class and gender to race.

Historians have largely ignored this racial contest over public space in northern cities after 1920, focusing instead on housing, work discrimination, and schools. John McGreevy, for example, recently concluded that "racial violence in the North centered on housing and not, for the most part, on access to public space." This book tells a different story. The imposition of racial segregation at municipal pools was a violent and contested process in the North. Blacks and whites battled one another with their fists as well as with bats, rocks, and knives. Racial segregation succeeded not because black Americans acquiesced, but because white swimmers steadfastly attacked black swimmers who entered pools earmarked for whites and because public institutions—namely the police and courts—enforced the prejudice of the majority rather than the rights of minority.

The social reconstruction of municipal pools between 1920 and 1940 marked a fundamental shift in northern social values and patterns of social interaction. During the Gilded Age and Progressive Era, the difference between people with "black" skin and those with "white" skin was a less significant social distinction than class. Furthermore, what we now think of as "race" was a less significant public social division than gender, class, and even generation. That changed during the 1920s, when race emerged as the most salient and divisive social distinction. Northern cities became fundamentally more integrated along class, gender, and generational lines, yet more segregated along racial lines. This racial division persisted throughout the rest of the twentieth century, despite court-ordered desegregation and the civil rights movement.

Northerners also contested public culture at municipal pools. During the late nineteenth century, working-class boys battled with Victorian public officials to determine the use and function of these new institutions. Public officials intended municipal pools to be used "seriously" as baths and fitness facilities. They were supposed to instill the working classes with middle-class values and habits of life. In defiance of these expectations, working-class boys transplanted their boisterous and pleasure-centered swimming culture from natural waters and defined municipal pools as public amusements. In doing so, they undermined Victorian public culture and helped popularize the pleasure-centered ethos that came to define modern American culture. During the 1920s and 1930s, swimmers refashioned attitudes about the body and cultural standards of public decency by what they wore and how they presented themselves at municipal pools. City officials attempted to dampen the sexual charge sparked by mixed-gender use and to limit exhibitionism and voyeurism by mandating conservative swimsuits. They could not, however, control popular demand. The acceptable size of swimsuits shrank during the interwar years and pools became eroticized public spaces. As a result, public objectification of the body became implicitly acceptable, and public decency came to mean exhibiting an attractive appearance rather than protecting one's modesty. The female nakedness and overt sexuality that pervade contemporary American culture originated, in part, at swimming pools. In these ways, ordinary Americans reshaped public culture by what they did and what they wore at municipal pools.

Municipal swimming pools were extraordinarily popular during the 1920s, 1930s, and 1940s. Cities throughout the country built thousands of pools—many of them larger than football fields—and adorned them with sand beaches, concrete decks, and grassy lawns. Tens of millions of Americans flocked to these public resorts to swim, sunbathe, and socialize. In 1933 an extensive survey of Americans' leisure-time activities conducted by the National Recreation Association found that as many people swam frequently as went to the movies frequently. In other words, swimming was as much a part of Americans' lives as was going to the movies. Furthermore, Americans attached considerable cultural significance to swimming pools during this period. Pools became emblems of a new, distinctly modern version of the good life that valued leisure, pleasure, and beauty. They were, in short, an integral part of the kind of life Americans wanted to live.

This story of tens of millions of Americans flocking to municipal pools, reshaping cultural standards, and redefining the meaning of the good life presents a very different view of modern American culture than offered by most historians. William Leach, Gary Cross, and Richard Fox and T. J. Jackson Lears are unanimous in arguing that consumption and commercialism became the dominant cultural ethos in twentieth-century America, effectively wiping out all competing public cultures. In their introduction to The Culture of Consumption, Fox and Lears claim that "consumption became a cultural ideal, a hegemonic 'way of seeing' in twentieth-century America." Additionally, many cultural historians characterize Americans as passive receivers of this consumer culture supposedly created and popularized by marketers, movie producers, merchants, and entrepreneurs. As William Leach argues in Land of Desire, "the culture of consumer capitalism may have been among the most non-consensual public cultures ever created . . . it was not produced by 'the people' but by commercial groups in association with other elites." This was not the case at municipal swimming pools, where ordinary Americans helped create a vibrant public culture not primarily focused on spending money and consuming goods.

Finally, the history of swimming pools reveals changes in the quality of community life and the extent of civic engagement in modern America. From the 1920s to the 1950s, municipal pools served as centers of community life and arenas for public discourse. Hundreds and sometimes thousands of people gathered at these public spaces where the contact was sustained and interactive. Neighbors played, chatted, and flirted with one another, but they also fought with one another over who should and should not be allowed to swim and what sorts of activities and clothing were appropriate for this intimate public space. In short, community life was fostered, monitored, and disputed at municipal pools. The proliferation of private swimming pools after the mid-1950s, however, represented a retreat from public life. Millions of Americans abandoned public pools precisely because they preferred to pursue their recreational activities within smaller and more socially selective communities. Instead of swimming, socializing, and fighting with a diverse group of people at municipal pools, private-pool owners fenced themselves into their own backyards. The consequences have been, to a certain extent, atomized recreation and diminished public discourse.