Cronología de Tarso

Cronología de Tarso

  • C. 2500 a. C.

    Es muy probable que Tarsus se desarrolle a partir de un centro comercial de Hatti.

  • 2334 a. C. - 2083 a. C.

    Tarso conocido como Tarsisi en la época del Imperio acadio.

  • 1700 a. C. - 1200 a. C.

    Tarso conocido como Tarsa bajo los hititas.

  • C. 1276 a. C. - 1178 a. C.

    Tarso saqueado por los Pueblos del Mar.

  • C. 700 a. C. - 612 a. C.

    Tarso, capital de Cilicia bajo los asirios.

  • 547 a. C. - 333 a. C.

    Tarso prospera bajo el Imperio Persa.

  • 400 a. C.

    Tarso se convierte en la sede de una satrapía persa.

  • 333 a. C.

  • 333 a. C.

  • 103 a. C.

    Tarso tomado por Roma.

  • 66 a. C.

    El pueblo de Tarso recibe la ciudadanía romana.

  • 64 a. C.

    Tarso es la capital de la Cilicia Campestris romana.

  • 41 a. C.

    Cleopatra y Marco Antonio se encuentran en Tarso.

  • 27 a. C.

    Tarso es la capital de la provincia romana de Siria-Cilicia Phoenice.

  • 27 a. C. - c. 476 d.C.

    Tarso prospera bajo el Imperio Romano.

  • 5 CE

    Nace el apóstol Pablo en Tarso.

  • C. 476 CE - 700 CE

    Tarso continúa floreciendo bajo el Imperio Bizantino.

  • 700 CE - 965 CE

    Tarso tomado por ejércitos musulmanes.

  • 965 CE - 1453 CE

    Tarso vuelve a estar bajo control bizantino hasta que cae el imperio.

  • C. 1453 d.C.

    Tarso es tomado por el Imperio Otomano.


Cronología de Tarso - Historia

Ferdinand Christian Baur (1792-1860)

Trece de los veintisiete documentos del Nuevo Testamento son cartas con el nombre de Pablo como autor, y una decimocuarta, el libro de los Hechos, está dedicada principalmente a la historia de la vida y carrera de Pablo, lo que constituye más de la mitad del texto total. [Iv] El problema es que estos catorce textos se dividen en cuatro niveles cronológicos distintos, lo que nos da nuestros cuatro "Paul":

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Habitantes

Información de contexto

Este planeta solo se mencionó en el diálogo.

En el borrador final revisado del guión de "La conciencia del rey", la masacre de Tarso IV fue referida como "la rebelión en Tarso IV". Sin embargo, en la versión final de la entrega, no se establece que tal rebelión haya tenido lugar en el planeta. En el mismo guión, Kirk también describió a Tarso IV como "una colonia que se desintegraba ante mis ojos! ¡Inanición! ¡Disturbios! ¡Desastre!Se dice que el método de ejecución que utilizó Kodos fue una cámara de antimateria que, después de accionar un interruptor, desintegró por completo a los cuatro mil colonos de una sola vez.

En el borrador final del guión del Star Trek: Espacio profundo Nueve En el episodio "El Jem'Hadar", Quark le dijo a Benjamin Sisko que los Ferengi nunca habían tenido un incidente como el que había sucedido en Tarsus IV. (Star Trek: Deep Space Nine Companion: una guía de la serie y una biblioteca de guiones)

Según Mike Sussman, una lectura de computadora en el USS Desafiante en "In a Mirror, Darkly, Part II" declaró que Hoshi Sato estaba entre los asesinados por Kodos en Tarso Cuatro. Sin embargo, la sección relevante de la biografía no apareció en el corte final del episodio.

De acuerdo con la Star Trek aplicación que acompaña Star Trek en la oscuridad , La biografía de John Harrison afirmaba que era uno de los nueve supervivientes de un ataque de 2246 en el planeta, sus padres, Richard y Sara, perecieron. No quedó explícitamente claro si este "ataque" fue el mismo evento que ocurrió en la línea de tiempo regular.

Según el libro de referencia Star Trek: cartas de estrellas ("Federación Unida de Planetas I"), en 2378, Tarsus IV era miembro de la Federación.

En La conciencia del rey Un evento traumático en la vida de James T. Kirk fue la ejecución de 4.000 colonos de Tarsus IV en el universo espejo. James T. Kirk mata a 5.000 colonos de Vega IX.

Libros apócrifos

En la novela de Shatnerverse Vengador, la hambruna fue un acto de ecoterrorismo, el banco de pruebas para una plaga creada por los simetristas ( β ), un grupo ambientalista radical que creía que el "plan cósmico" que formó la base de la Primera Directiva debería aplicarse también a las ecologías planetarias & # 8211 después de la hambruna, ayudaron a Kodos en su escape y le proporcionaron el nombre de Anton Karidian. .

En el Registros empresariales relato breve "Aunque el infierno debería obstaculizar el camino", el USS Empresa, bajo el mando de Robert April, se dirigía a Tarsus IV con suministros de socorro cuando fue atacado por un barco Klingon comandado por Kor & # 8211 aunque el Empresa pudo luchar contra el barco Klingon (y deshonrar a Kor al no destruirlo), llegaron a Tarso solo para descubrir que la masacre ya había tenido lugar, dejando a April obsesionada, preguntándose si, de no haber sido por los Klingon, él podría haber llegado al planeta a tiempo para salvar a los colonos.

La novela Medidas drásticas, detalla los eventos de Tarso IV. Esto tiene lugar aproximadamente 10 años antes de la Batalla de las estrellas binarias.


SU NACIMIENTO EN TARSUS

Poco se sabe del nacimiento y la primera infancia de Pablo, entonces conocido como Saulo. Es cierto por las Escrituras que nació en la Ciudad de Tarso (Hechos 22: 3) ubicada en la provincia romana de Cilicia, ahora conocida como parte de la Turquía moderna. Tarso era una ciudad que combinaba los mundos romano y griego en el sentido de que su política era romana y su cultura era griega, un lugar de educación y comercio. Esta provincia de Cilicia fue uno de los muchos lugares en los que los israelitas se habían ubicado durante la dispersión. Por derecho de nacimiento en la provincia romana de Cilicia, más tarde como el apóstol Pablo, utilizaría su ciudadanía romana en su defensa (Hechos 16: 37-38 22: 25-29).

Saulo, por ascendencia racial era israelita, por ciudadanía era romano, por religión seguía el judaísmo, pero nació y se crió entre la cultura griega.


En conclusión

Este breve resumen de la vida de Pablo y sus viajes misioneros nos ayuda a obtener una mejor comprensión de la historia de Pablo y una mejor apreciación de la importancia de la evidencia externa en el desarrollo de una cronología confiable de los eventos bíblicos. Aunque está dentro del Nuevo Testamento, Hechos puede considerarse una & # 8220 fuente externa & # 8221 de las propias epístolas de Pablo.

Encontrar la corroboración entre estos dos nos permite comparar los relatos con información extrabíblica, como la Inscripción de Galión. Está claro que incluso sin marcadores cronológicos distintos en las epístolas de Pablo, podemos determinar con un alto grado de confianza una cronología de los principales eventos de la vida y el ministerio de Pablo.

Recursos útiles:

Vista una cronología detallada de la vida de Paul, incluya referencias de las Escrituras, las fechas aproximadas de sus escritos y eventos históricos correlativos visite ApostlePaulTheFilm.com

Este texto de F.F. Bruce es una excelente biografía sobre el apóstol Pablo. Hace uso de la historia, la arqueología y una comprensión profunda del Nuevo Testamento para proporcionar una visión integral de la vida y la teología de Pablo. Este es un gran libro para cualquier biblioteca cristiana y un excelente lugar para comenzar un estudio sobre el apóstol Pablo. Este libro se puede comprar aquí.

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Después de la transformación de Paul & # 8217s

Después de su encuentro místico con Jesús resucitado, Pablo quedó cegado por la experiencia según el relato de Hechos 9. Volviendo al relato de primera mano de Pablo en Gálatas 1-2, después de esta experiencia fue a: Arabia, luego Damasco, luego Jerusalén durante 15 días (3 años después para reunirse con Cefas / Pedro y Santiago), luego a Siria y Cilicia.

Y luego, 14 años después, Pablo regresó a Jerusalén con Bernabé y Tito para reunirse con los & # 8220pilares & # 8221 de la iglesia de Jerusalén: Santiago, Cefas y Juan. En esta reunión, estos líderes clave afirmaron que Pablo de hecho fue comisionado para ser un apóstol de los gentiles (lo que significa & # 8220nations-people & # 8221). Lo único que instaron los apóstoles de Jerusalén fue que Pablo y sus compañeros & # 8220 recuerden a los pobres & # 8221 (Gálatas 2.10).

Controversia en Antioquía

Eventualmente, surgiría una controversia en Antioquía, cuando salieran a la luz las realidades sobre el terreno que complicaron la reunión de los seguidores judíos y gentiles de Jesús. Ciertos hombres vinieron de parte de Santiago (Gálatas 2.12ss) para visitar y causaron confusión sobre la naturaleza del mensaje del evangelio a los gentiles.

Esta controversia incluso, aparentemente, hizo que Pedro se acobardara y eligiera separarse de las comidas compartidas que tenían como judíos con conversos gentiles. Esta situación se convierte en la historia anecdótica que Pablo usa en su carta a los Gálatas para ilustrar la razón por la cual los gentiles deben no ser circuncidado.

Sin lugar a dudas, existen varias teorías sobre cuál fue realmente la motivación de Pablo al compartir esta historia y confrontar la práctica de la circuncisión. Una pregunta rápida que podríamos hacer:

¿Estaba Pablo en contra de la circuncisión y de seguir la Ley de la Torá en un sentido universal (tanto para judíos como para gentiles) o solo para gentiles? ¿Tiene en mente un lector exclusivamente gentil cuando usa lenguaje negativo sobre las prácticas ceremoniales de la Torá?


Cronología de Paul & # 8217s Ministry

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Cronología de Tarso - Historia

Tres veces he naufragado y he estado a la deriva en las profundidades del día y la noche. He estado en el camino constantemente, enfrentándome a peligros en las ciudades, peligros en el desierto y peligros en el mar. He soportado palizas y penurias, y con frecuencia he perdido el sueño, he soportado el hambre y la sed, he pasado frío y he estado expuesto a los elementos.
2 Corintios 11.25-27

Pedro y Pablo
(de la película)


A mediados del siglo I, en la ciudad de Jerusalén, estaba tomando forma un nuevo movimiento dentro del judaísmo, un movimiento basado en las enseñanzas de un judío ejecutado llamado Jesús. El nuevo movimiento proclamó a este Jesús su Mesías. Hablaron de su resurrección de entre los muertos.

Sus creencias entraban en conflicto con algunas otras en la ciudad judía y, a veces, buscaban expulsar al nuevo movimiento de la ciudad y hacer que desapareciera. Entre estos perseguidores se encontraba un joven llamado Saulo o Pablo de Tarso. Un judío devoto, inquebrantable en sus puntos de vista, Pablo extendió las persecuciones a las comunidades judías en las ciudades vecinas. Pero la vida de Pablo dio un giro inesperado: él mismo tuvo una visión del Jesús resucitado y pasó de erradicar el nuevo movimiento a difundir sus enseñanzas lo más rápido y lejos posible.

Desde los hogares de los simples campesinos hasta los palacios imperiales de Roma, Pablo de Tarso difundió la palabra de su Mesías, cubriendo miles de millas por tierra y mar. Las comunidades que fundó Pablo se convertirían en las iglesias cristianas que conocemos hoy. A través de tiempos de persecución, luchas y éxito, Pablo se aferraría para siempre a su comprensión muy personal del movimiento, una comprensión que pronto fue adoptada desde las llanuras altas de Turquía hasta las mismas murallas de Roma.

Sigue los pasos de Paul por el imperio más grande que el mundo haya conocido.


Cronología de Tarso - Historia

El romance entre Antonio y Cleopatra podría haber cambiado el mundo. Si Antonio hubiera logrado obtener el control exclusivo de Roma con Cleopatra como su reina, podría haber cambiado el curso del Imperio Romano, haciendo del mundo en el que vivimos hoy un lugar diferente. Sin embargo, su relación terminó en un suicidio mutuo en el 30 a. C., once años después de que comenzara, cuando las tropas romanas envolvieron la ciudad egipcia de Alejandría y amenazaron con su captura.

La semilla que engendró su relación se sembró con el asesinato de Julio César en marzo del 44 a. C. (ver El asesinato de Julio César). Roma descendió a la anarquía y la guerra civil. En el año 41 a. C., Antonio y Octavio (que más tarde cambiaría su nombre por el de Augusto) compartían el liderazgo de Roma y habían dividido el estado en dos regiones: la parte occidental, que incluía España y la Galia, gobernada por Octavio, la región oriental, que incluía Grecia y Oriente Medio. gobernado por Antonio.


Marc Antony

El Imperio parto ubicado en la actual Irak representaba una amenaza para el territorio oriental de Antonio y planeó una campaña militar para someterlos. Pero Antonio necesitaba dinero para poner en práctica su plan y miró a Cleopatra, gobernante de Egipto y la mujer más rica del mundo, para que se lo proporcionara. En el 41 a. C. convocó a Cleopatra para que se reuniera con él en la ciudad de Tarso en la actual Turquía.

Cleopatra era una mujer seductora y usó su talento para mantener y expandir su poder. Su primera conquista fue Julio César en el 48 a. C. Él tenía 52 años, ella 22. Su relación produjo un hijo y solo terminó con el asesinato de César.

Su respuesta inicial a la convocatoria de Antonio fue retrasar su viaje, posiblemente para enviar el mensaje al líder romano de que, como reina por derecho propio, no estaba a su entera disposición. Finalmente, rindiéndose a lo inevitable, Cleopatra zarpó de Egipto a la ciudad de Tarso. Mientras realizaba el último tramo de su viaje por el río Cydnus, viajó en una magnífica barcaza llena de flores y perfumada con exóticos perfumes mientras se recostaba en cubierta rodeada de sus sirvientes y adornos de oro. Antonio disfrutaba con las mujeres y una vez que la vio, cayó bajo su hechizo.

[Antonio fue] "llevado por ella a Alejandría, allí para pasar las vacaciones, como un niño, en el juego y la diversión, derrochando y engañando en el disfrute del más costoso de todos los objetos de valor, el tiempo".

Plutarco fue un historiador griego que escribió una historia de la vida de Antonio en el siglo I d.C. Nos unimos a su historia cuando Cleopatra recibe la convocatoria de Antonio para unirse a él:

Ella tenía fe en sus propios atractivos, que, habiéndola recomendado anteriormente a César y al joven Pompeyo, no dudaba que pudiera resultar aún más exitosa con Antonio. La conocieron cuando era una niña, joven e ignorante del mundo, pero conocería a Antonio en la época de la vida en que la belleza de las mujeres es más espléndida y sus intelectos están en plena madurez. Hizo grandes preparativos para su viaje, con dinero, regalos y ornamentos de valor, como los que un reino tan rico podría permitirse, pero trajo consigo sus más seguras esperanzas en sus propias artes mágicas y encantos.

. llegó navegando por el río Cydnus en una barcaza con la popa dorada y las velas extendidas de color púrpura, mientras remos de plata batían el ritmo de la música de flautas, pífanos y arpas. Ella misma yacía todo el tiempo, bajo un dosel de tela de oro, vestida como Venus en un cuadro, y hermosos jóvenes, como Cupidos pintados, se paraban a cada lado para abanicarla. Sus doncellas iban vestidas como Sea Nymphs y Graces, algunas manejando el timón, otras trabajando en las cuerdas.

. los perfumes se difundieron desde el barco hasta la orilla, que estaba cubierta de multitudes, parte siguiendo la galera río arriba en cada orilla, parte corriendo fuera de la ciudad para ver la vista. La plaza del mercado estaba completamente vacía, y Antonio finalmente se quedó solo sentado en el tribunal mientras corría la voz por toda la multitud de que Venus había venido a festejar con Baco por el bien común de Asia.

A su llegada, Antonio envió a invitarla a cenar. Ella pensó que era más apropiado que él acudiera a ella, así que, dispuesto a mostrar su buen humor y cortesía, obedeció y se fue. Encontró magníficos más allá de toda expresión los preparativos para recibirlo, pero nada tan admirable como la gran cantidad de luces, porque de repente se bajó un número tan grande de ramas con luces en ellas dispuestas tan ingeniosamente, algunas en cuadrados y otras. en círculos, que todo fue un espectáculo que rara vez ha sido igualado en belleza.

Al día siguiente, Antonio la invitó a cenar, y estaba muy deseoso de superarla tanto en magnificencia como en artimaña, pero descubrió que estaba completamente derrotado en ambas y estaba tan bien convencido de ello, que él mismo fue el primero en bromear y bromear. burlarse de su pobreza de ingenio y su rústica torpeza. Ella, al darse cuenta de que su burla era amplia y grosera, y saboreaba más al soldado que al cortesano, se reincorporó en el mismo gusto y cayó en él de inmediato, sin ningún tipo de desgana o reserva.

Antonio estaba tan cautivado por ella, que mientras Fulvia su esposa mantuvo sus disputas en Roma contra César por la fuerza real de las armas y las tropas partas. reunidos en Mesopotamia, y listos para entrar en Siria, aún podía dejarse llevar por ella a Alejandría, allí para pasar las vacaciones, como un niño, en juegos y diversión, derrochando y engañando en el disfrute más costoso, como Antiphon dice, de todos los objetos de valor, el tiempo.

Si Antonio era serio o estaba dispuesto a regocijarse, ella tenía en cualquier momento algún nuevo deleite o encanto para satisfacer sus deseos a cada paso que se encontraba con él, y dejar que se le escapara ni de día ni de noche. Ella jugaba a los dados con él, bebía con él, cazaba con él y cuando él se ejercitaba en brazos, ella estaba allí para ver.

Por la noche ella iba a divagar con él para molestar y atormentar a la gente en sus puertas y ventanas, vestida como una sirvienta porque Antonio también iba disfrazado de sirvienta, y de estas expediciones a menudo llegaba a casa muy mal contestado, y a veces incluso golpeado severamente. aunque la mayoría de la gente adivinó quién era. Sin embargo, a los alejandrinos en general les gustó todo bastante, y se unieron con buen humor y amabilidad en su juego y diversión, diciendo que estaban muy agradecidos con Antonio por interpretar sus trágicos papeles en Roma y guardarles su comedia.

Referencias:
Referencias: El relato de Plutarch aparece en: Davis, William Stearns, Readings in Ancient History vol. 1 (1912) Grant, Michael, Cleopatra (1973).


Ver el vídeo: La Historia de Pablo. La Conversión de Saulo de Tarso. Radioteatro Parte I