31/03/2017 Un judío ortodoxo en una cumbre árabe - Historia

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La mayoría de los residentes de Tel Aviv, y para el caso, el resto de Israel, se perdieron una historia muy dramática: un judío ortodoxo de Queens, Nueva York, asistió a la Cumbre Árabe en Amman. Además, el enviado del presidente Trump a las negociaciones declaró una norma estadounidense aceptada desde hace mucho tiempo, aunque a menudo cuestionada por los líderes israelíes, es decir, la paz israelí-palestina beneficiaría al Medio Oriente y al mundo entero.

Mientras se celebraba la Cumbre Árabe cerca del Mar Muerto de Jordania, en Israel, fue una semana de victorias políticas para el primer ministro Benjamin Netanyahu, tanto grandes como pequeños.

En una reunión nocturna el jueves, el gabinete de seguridad israelí llegó a dos decisiones unánimes, ambas deseadas por Netanyahu. El primero fue aprobar, en principio, la creación de un nuevo asentamiento para quienes se vieron obligados a abandonar sus hogares en Amona (después de que los tribunales declararan que esos hogares estaban construidos en terrenos privados palestinos). Esta fue una promesa que hizo Netanyahu. y que temía las consecuencias políticas internas de no mantenerlo.

La administración Trump reaccionó con aceptación a la decisión, afirmando que Netanyahu había prometido crear este nuevo asentamiento antes de que Trump le pidiera que no construyera. La segunda decisión del gabinete de seguridad fue limitar severamente los nuevos edificios en Cisjordania a áreas que ya tienen edificios. En resumen, no para aumentar la huella del asentamiento judío en Cisjordania. Esto se hizo como un gesto hacia el presidente Donald Trump, quien había exigido que Israel redujera la construcción de asentamientos, algo que indicó que no creía que fuera útil en su objetivo de negociar un acuerdo entre Israel y los palestinos.

A instancias de Netanyahu, el gobierno más derechista en la historia de Israel, acordó unánimemente una congelación significativa de asentamientos. Se tomó la decisión de limitar cualquier edificio en el asentamiento a su huella física existente, a pesar del hecho de que la administración Trump no ha aceptado ni siquiera ese nivel de edificio. Muchos en la derecha lo aclamaron como una victoria histórica. La izquierda, aunque condenó cualquier construcción adicional en los asentamientos, vio esta decisión como un rayo de esperanza, de que la nueva administración Trump se tomaba en serio la limitación de la construcción israelí en Cisjordania.

La otra victoria de Netanyahu esta semana se produjo después de días de reunión con el ministro de Finanzas, Moshe Kachlon. Estas discusiones no fueron sobre asuntos importantes de estado, ni asuntos importantes de la economía de Israel, sino más bien intentos de evitar nuevas elecciones, es decir, nuevas elecciones que Netanyahu amenazó con convocar, si no se salía con la suya al detener la nueva Autoridad de Radiodifusión Pública; una Autoridad cuya creación había apoyado, pero a la que dejó de llevar al aire a finales de abril. Parece que Netanyahu tuvo frialdad a la hora de permitir que la Autoridad comenzara a transmitir debido a una disposición clave de su estatuto, que pedía que sus empleados, especialmente los altos funcionarios, fueran seleccionados de tal manera que excluyeran la influencia política. Netanyahu, que ha estado obsesionado con controlar los medios de comunicación tanto como sea posible, había amenazado con forzar nuevas elecciones a menos que se cumplieran sus demandas.

Hace dos semanas, Netanyahu avisó al mundo político israelí: si no se salía con la suya con la Autoridad de Transmisión Pública, convocaría nuevas elecciones. El mundo político lo tomó en serio, ya que lo había hecho antes. Sus socios de coalición, particularmente los ultraortodoxos, estaban furiosos. Están disfrutando de los frutos de ser miembros de la coalición actual y se oponen a nuevas elecciones, tanto que Netanyahu no podría estar seguro de su apoyo la próxima vez, si convocara nuevas elecciones ahora. En su papel de ministro de Finanzas, el antiguo miembro del Likud que se separó de Netanyahu y el partido por cuestiones sociales, Kachlon insistió en que la autoridad comenzara a operar en abril, por razones presupuestarias. (La nueva autoridad ya había sido financiada y estaba gastando dinero en prepararse para la transmisión).

Los dos llegaron a un compromiso en su reunión final, en la que Netanyahu logró su objetivo clave, es decir, la Autoridad de Transmisión comenzaría a operar, pero sin una división de noticias. La división de noticias se colocaría en una autoridad separada, cuyos directores serían designados políticos, a quienes Netanyahu (mientras siga siendo Primer Ministro) podrá controlar. Kachlon elogió el acuerdo como una victoria, ya que la Autoridad de Transmisión de hecho se abriría, y Netanyahu acordó retirar un proyecto de ley draconiano que le habría dado un control sin precedentes sobre los medios de comunicación. Los observadores políticos, sin embargo, criticaron a Kachlon por estar de acuerdo, ya que, según la mayoría de ellos, Netanayhu estaba jugando al póquer con Kachlon, pero con una mano que todos entendían estaba vacía. Entonces, al final, Netanyahu logró su objetivo de sofocar la posibilidad de que surja una nueva operación de noticias independiente.

A pesar de estas victorias recientes, Netanyahu enfrenta dos desafíos importantes en las próximas semanas. Para sorpresa del primer ministro, la administración Trump ha puesto en el centro del escenario el intento de llegar a un acuerdo entre Israel y los palestinos. El negociador designado por Trump, Jason Greenblatt (mencionado anteriormente) ha sorprendido a todos, tanto por su nivel de profesionalismo como por el alcance de su comprensión de los problemas del conflicto. Además, muchos habían asumido que Greenblatt, que es un judío ortodoxo, automáticamente apoyaría la posición de los partidos religiosos nacionales en Israel. Sin embargo, al menos hasta la fecha, ha resultado ser un negociador consumado, tratando de entender las posiciones de todas las partes. Su asistencia a la Cumbre Árabe es solo un ejemplo de ese hecho. El presidente egipcio Abdel Fattah el-Sisi, el rey jordano Abdullah y la Autoridad Palestina Mahmud Abbas se reunirán con el presidente Trump a principios de abril. Los tres hombres se reunieron recientemente para coordinar sus posiciones. Netanyahu teme que la Administración Trump esté a punto de hacer demandas que le resultará casi imposible cumplir políticamente. Finalmente, por supuesto, continúan las investigaciones policiales sobre el Primer Ministro. Durante las últimas semanas, se han quedado en gran parte en silencio. Es poco probable que permanezcan en silencio por mucho tiempo.


¿Por qué los judíos y los árabes / musulmanes se odian entre sí?

Primero, es importante entender que no todos los árabes son musulmanes y no todos los musulmanes son árabes. Si bien la mayoría de los árabes son musulmanes, hay muchos árabes no musulmanes. Además, hay significativamente más musulmanes no árabes en áreas como Indonesia y Malasia que musulmanes árabes. En segundo lugar, es importante recordar que no todos los árabes odian a los judíos, no todos los musulmanes odian a los judíos y no todos los judíos odian a los árabes y musulmanes. Debemos tener cuidado de evitar estereotipar a las personas. Sin embargo, en términos generales, los árabes y los musulmanes sienten aversión y desconfianza por los judíos, y viceversa.

Si hay una explicación bíblica explícita para esta animosidad, se remonta a Abraham. Los judíos son descendientes de Isaac, el hijo de Abraham. Los árabes son descendientes del hijo de Abraham, Ismael. Con Ismael siendo el hijo de una esclava (Génesis 16: 1 & ndash16) e Isaac siendo el hijo prometido que heredaría las bendiciones de Abraham (Génesis 21: 1 & ndash3), obviamente habría cierta animosidad entre los dos hijos. Como resultado de la burla de Ismael con Isaac (Génesis 21: 9), Sara convenció a Abraham de que enviara a Agar e Ismael (Génesis 21: 11 & ndash21). Probablemente, esto causó aún más desprecio en el corazón de Ismael hacia Isaac. Un ángel le dijo a Agar que Ismael sería el padre de una gran nación (Génesis 21:18) y, curiosamente, que Ismael sería “un asno salvaje de un hombre, su mano estará contra todos y la mano de todos contra él, y él vive en hostilidad hacia todos sus hermanos ”(Génesis 16:12).

Sin embargo, la antigua raíz de amargura entre Isaac e Ismael no explica toda la hostilidad entre judíos y árabes en la actualidad. La religión del Islam, que sigue la mayoría de los árabes, ha hecho más profunda la hostilidad predicha de Ismael. El Corán contiene instrucciones un tanto contradictorias para los musulmanes con respecto a los judíos. En un momento, instruye a los musulmanes a tratar a los judíos como hermanos y en otro momento ordena a los musulmanes que ataquen a los judíos que se niegan a convertirse al Islam. El Corán también introduce un conflicto en cuanto a qué hijo de Abraham era realmente el hijo de la promesa. Las Escrituras hebreas dicen que fue Isaac. El Corán dice que fue Ismael. El Corán enseña que fue Ismael a quien Abraham casi sacrificó al Señor, no Isaac (en contradicción con Génesis 22). Este debate sobre quién fue el hijo de la promesa contribuye aún más a la hostilidad actual.

Otra raíz del conflicto entre judíos y árabes es política. Después de la Segunda Guerra Mundial, cuando las Naciones Unidas cedieron una parte de la tierra de Israel al pueblo judío, la tierra fue gobernada por los británicos y habitada principalmente por árabes (aunque un tercio de la población era judía). La mayoría de los árabes protestaron con vehemencia contra el nuevo estado israelí, incluso cuando rechazaron un estado árabe palestino ofrecido como parte del plan de la ONU. Las naciones árabes como Egipto, Jordania, Irak y Siria atacaron a Israel en un intento de arrojarlos al mar, pero fueron derrotados. La derrota de las fuerzas árabes pronto se convirtió en una tragedia humana cuando las naciones árabes circundantes se negaron a absorber a los refugiados árabes de Israel.

Desde 1948, ha habido una gran hostilidad entre Israel y sus vecinos árabes. Las tensiones han sido avivadas por la retórica política y la existencia de grupos como Hamas con su continua obsesión por acabar con "la entidad sionista" y "revertir los resultados de 1948".

Israel existe en una pequeña porción de tierra rodeada por naciones árabes mucho más grandes como Jordania, Siria, Arabia Saudita, Irak y Egipto. Nuestro punto de vista es que, hablando bíblicamente, Israel tiene el derecho de existir como nación en su propia tierra que Dios le dio a los descendientes de Jacob, nieto de Abraham (Génesis 12: 7). Si bien no hay una solución fácil para el conflicto en el Medio Oriente, el Salmo 122: 6 declara: "Ora por la paz de Jerusalén: que los que te aman estén seguros".


¿Es el antisionismo antisemita? Los críticos judíos hablan.

Cuando individuos, activistas o políticos en los Estados Unidos y Canadá critican los problemas de derechos humanos en Israel o cuestionan los principios de la ideología política del sionismo, son atacados y se hacen acusaciones de prejuicio e incluso antisemitismo en un intento de desacreditar ellos.

La acusación de que las críticas a Israel son antisemitas se utiliza como un arma política eficaz. Para citar a un escritor judío antisionista:

Joel Beinin en "Silenciar a los críticos no es camino a la paz en Oriente Medio", un artículo publicado en el San Francisco Chronicle, discutió la campaña para silenciar a los críticos de la política israelí. Beinin, profesor de historia en la Universidad de Stanford, participa activamente en Jewish Voice for Peace y editor de Jewish Peace News) Esto es lo que tuvo que decir sobre la campaña para atacar a los críticos de las políticas de Israel hacia los palestinos:

En "Por qué es esencial que los judíos hablen como judíos sobre Israel", el bloguero de Internet Philip Weiss entrevistó a la activista judía Dorothy Zellner. Ahora está trabajando con "Los judíos dicen que no". Como señala Weiss, "muchos activistas dirían que este es un problema estadounidense en el que todos deberían participar. Y muchos izquierdistas dirían que la religión / etnia es una categoría tradicional aburrida, no quiero identificarme en de esa manera ". Zellner responde a estos argumentos y explica por qué cree que es esencial abordar el problema palestino "como judíos y hablar a otros judíos como judíos":

Esto es lo que Norman Solomon tiene que decir sobre el antisemitismo: "Como con todas las formas de intolerancia, el antisemitismo debe ser condenado. Al mismo tiempo, en estos días, el mayor problema de antisemitismo de Estados Unidos tiene que ver con el mal uso de la etiquetar como una táctica manipuladora para cortocircuitar el debate sobre la alianza de Washington con Israel ". (6) Añadió,

El profesor Michael Neumann dijo lo siguiente sobre el antisemitismo:

Para citar a George Soros sobre el uso del antisemitismo, una táctica que describió como "el argumento más insidioso" para silenciar el debate político sobre las políticas de Israel hacia los palestinos:

Soros difícilmente puede considerarse un radical. También es judío.

Ben Ehrenreich, autor de la novela Los pretendientes, escribió en Los Angeles Times sobre si las críticas al sionismo son antisemitas:

Sin embargo, generalmente se ignora a los grupos e individuos judíos disidentes. Para fines políticos, simplemente no existen. Los principales medios de comunicación rara vez cubren estas perspectivas judías alternativas. Reconocer públicamente las críticas judías al sionismo e Israel plantearía serias dudas sobre el apoyo estadounidense a Israel. Sin embargo, hay raras excepciones: a veces, las opiniones críticas del sionismo se publican en la principal prensa norteamericana.

La mayor parte del resto del mundo tiene una visión mucho más crítica de la ocupación israelí de la tierra palestina y apoya el derecho de los palestinos a la autodeterminación. El 16 de diciembre de 2005, la Asamblea General de la ONU adoptó una resolución que apoya el derecho a la autodeterminación de los palestinos. La votación fue de 170 a 5 y una abstención. Los que votaron en contra fueron Israel, las Islas Marshall, Micronesia, Palau y los Estados Unidos. Australia se abstuvo. (11) En otra votación, celebrada el 19 de diciembre de 2006, sobre la cuestión israelí-palestina, la cuenta fue de 176 a 5 a favor de los palestinos. Los países que apoyaron a Israel fueron Estados Unidos, las Islas Marshall, Palau y Micronesia. Cinco países se abstuvieron: Australia, Canadá, República Centroafricana, Nauru y Vanuatu. (12) El resto del mundo entero votó a favor del derecho de los palestinos a la autodeterminación. Sin embargo, en la principal prensa norteamericana, estos votos unilaterales casi nunca se informan.

Todos los seres humanos tienen derecho a los derechos humanos básicos. La violación de los derechos humanos de los palestinos ha sido documentada por organizaciones respetadas como Amnistía Internacional, (13) Human Rights Watch, (14) la Cruz Roja Internacional, (15) las Naciones Unidas (16) e incluso organizaciones israelíes de derechos humanos como como B'Tselem, (17) Rabbis for Human Rights (18) y el Comité Público contra la Tortura en Israel (19) y muchos periodistas israelíes. (20) Sin embargo, estas violaciones bien documentadas son atacadas y enterradas bajo un aluvión de críticas de que son parciales, injustas por señalar al Estado judío o incluso antisemitas. (21)

Mi propio historial como abogado que representa reclamos de refugiados contra Israel por parte de palestinos de los Territorios Ocupados es de 29 positivos contra uno negativo, una tasa de éxito del 96,66 por ciento. Sin embargo, a los ojos de los partidarios de Israel, esto no significa que existan graves problemas de derechos humanos en los Territorios Ocupados. Para ellos, Israel no puede hacer nada malo. Por lo tanto, consideran que la Junta de Inmigración y Refugiados de Canadá es "antisemita" y que los miembros judíos de la IRB que tomaron decisiones positivas sobre las solicitudes de refugiados palestinos contra Israel son "judíos que se odian a sí mismos".

Un palestino es simplemente un habitante de Palestina. Hay judíos, cristianos, musulmanes y no creyentes que son palestinos. Los judíos palestinos indígenas se oponían a los colonos judíos europeos que inundaron Palestina con el apoyo de Gran Bretaña. (22) Palestino es simplemente una designación nacional como canadiense o estadounidense. (23)

No existen criterios raciales, étnicos o religiosos para ser palestino. Solo mediante la lucha por el nacimiento, la naturalización y la ascendencia uno se convierte en palestino, como en la mayoría de los demás países.

Los procesos de ciudadanía e inmigración del estado judío son únicos en el mundo. Para calificar como "judío" en "el estado judío", uno debe cumplir con criterios raciales, étnicos o religiosos. (24) La Ley de retorno judía otorga derechos de ciudadanía casi inmediatos a los judíos de cualquier parte del mundo. Los palestinos que nacieron en el país y fueron expulsados ​​por la fuerza tienen, en su mayor parte, prohibido regresar. Israel se define a sí mismo como "judío" y se estructura para promover los intereses de los judíos a expensas de los no judíos, especialmente la población indígena palestina cristiana y musulmana. (25)

En marzo de 1919, el congresista estadounidense Julius Kahn presentó una petición antisionista al presidente Woodrow Wilson cuando se dirigía a la conferencia de paz de París. La petición fue firmada por 31 judíos estadounidenses prominentes, incluido Henry Morgenthau, Sr., ex embajador en Turquía Simon W. Rosendale, ex fiscal general del alcalde de Nueva York LH Kampner de Galveston, Texas EM Baker de Cleveland, presidente de la Bolsa de Valores RH El editor de Macy's Jesse I. Straus New York Times, Adolph S. Ochs, y el juez MC Sloss de San Francisco. (26) Parte de la petición decía:

El hecho de que estos y muchos otros judíos hayan criticado a Israel y al sionismo se considera irrelevante en la actualidad. Los críticos judíos son atacados como "judíos que se odian a sí mismos". (28)

Aquí está la respuesta de Bruce Jackson, un académico judío estadounidense, por ser incluido en la Lista de auto-odio, amenaza a Israel (MIERDA), que incluye los nombres de más de 8,000 académicos judíos, escritores y otros activistas considerados críticos que amenazaron a Israel. .

Las principales organizaciones judías también han hecho acusaciones similares. El Comité Judío Estadounidense publicó en su sitio web (www.acj.org) un artículo titulado "Pensamiento judío progresista y el nuevo antisemitismo" por el profesor Alvin H. Rosenfeld de la Universidad de Indiana.El autor argumentó que "los críticos judíos de Israel, a través de su discurso y escritura, están alimentando un aumento del antisemitismo virulento". David Harris, director ejecutivo del AJC, escribe en su introducción: "Quizás la característica más sorprendente y angustiosa de esta nueva tendencia es la participación pública de algunos judíos en el ataque verbal contra el sionismo y el Estado judío". (30)

El artículo provocó una tormenta de controversia dentro de la comunidad judía. (31) Allan Brownfeld, editor de la revista Issues del American Council for Judaism, escribió en respuesta al ataque del AJC contra los críticos judíos del sionismo e Israel que están promoviendo el antisemitismo:

Uno de los principales periódicos judíos, Forward, respondió al ataque lanzado por el AJC en un editorial titulado "Infamia":

Uno de los objetivos de la ira de Rosenfeld, el profesor Tony Judt, argumentó que el verdadero propósito de la campaña era reprimir las duras críticas a Israel. "El vínculo entre el antisionismo y el antisemitismo es de reciente creación", afirmó, y agregó que teme que "los dos se hayan mezclado tanto en las mentes del mundo que las referencias al antisemitismo y al Holocausto llegarán a surgir". visto simplemente como una defensa política de la política israelí ". (34)

A Judt se unió en su crítica del artículo de AJC Alan Wolfe, un científico político y director del Centro Boisi para la Religión y la Vida Pública Estadounidense en Boston College. Wolfe declaró: "Estoy casi en un estado de shock" por los ataques verbales dirigidos a los judíos liberales. Lamentó el crecimiento del "antiliberalismo" dentro de las organizaciones que decían representar a la comunidad judía estadounidense. (35)

Michael Posluns, un politólogo de la Universidad de Toronto, afirma en un sitio web que hablaba del antisemitismo: "Misivas tristes y mal concebidas del tipo que aparecen a continuación me hacen preguntarme si no es el propósito de las principales organizaciones judías fomentar el antisemitismo llamando a todos los que toman de su experiencia judía y pensamiento judío una ética diferente y diferentes formas de ser para alimentar el antisemitismo ". (36) Aquí está la respuesta de Lawrence Davidson, otro académico judío, publicado en la revista Issues del American Council for Judaism, a la ecuación de la crítica del sionismo e Israel al antisemitismo:

La prestigiosa revista Economist en enero de 2007 también se unió a este debate sobre las críticas a Israel con un artículo titulado "Israel y los judíos: Diaspora Blues":

El rabino Michael Lerner, jefe de la organización Tikkun, también entró en la refriega:

Mientras tanto, los medios de comunicación han estado alborotados con historias de judíos que denunciaron al ex presidente Jimmy Carter por su libro Palestina: Paz o Apartheid. Los mismos cargos de antisemitismo que se han lanzado sistemáticamente contra cualquiera que critique la política israelí ahora se están lanzando contra el único líder estadounidense que logró crear una paz duradera (aunque fría) entre Israel y un importante estado árabe (Egipto). En lugar de comprometerse seriamente con los problemas planteados (por ejemplo, ¿en qué medida las políticas actuales de Israel son similares a las del apartheid y en qué medida no lo son?), El establecimiento judío y los medios de comunicación responden atacando a las personas que plantean estas u otras críticas. -plantando el discurso a la legitimidad del mensajero y evitando así la sustancia de las críticas. Sabiendo esto, muchas personas temen que ellos también sean etiquetados como "antisemitas" si cuestionan la sabiduría de las políticas israelíes o si buscan organizarse políticamente para desafiar esas políticas. (40)

Otro ejemplo de opinión judía que critica a Israel es una Carta Abierta firmada por 375 activistas por la paz judíos en defensa de Hermann Dierkes, un sindicalista y líder del Partido de Izquierda (Die Linke) en la ciudad alemana de Duisburg. La declaración de apertura de la carta dice: "Somos activistas por la paz de origen judío. Algunos de nosotros típicamente nos identificamos de esta manera, otros no lo hacemos. Pero todos objetamos a aquellos que dicen hablar en nombre de todos los judíos o que usan acusaciones de anti -Semitismo para intentar sofocar la disidencia legítima ". (42)

Existe una clara evidencia de que la comunidad judía estadounidense no es de una sola opinión sobre el tema del sionismo, Israel y la relación de Estados Unidos con el estado judío. La formación en 2008 de J Street, un nuevo grupo de presión pro-Israel, es un ejemplo de opinión judía estadounidense divergente. El grupo se define a sí mismo como sionista pero "con puntos de vista progresistas" sobre Israel. En particular, se opone a la ocupación continua de Cisjordania y Gaza y apoya una solución de dos estados. Jeremy Ben-Ami, fundador y director ejecutivo de J Street, no acepta la máxima de "armonía pública" sobre Israel. En una entrevista publicada en el New York Times, Ben-Ami explicó: "Estamos tratando de redefinir lo que significa ser pro-Israel. No tienes que ser no crítico. No tienes que adoptar la línea del partido". . No es, 'Israel, correcto o incorrecto' '(43).

Desde que se fundó la organización, el presupuesto de J Street se ha duplicado, a $ 3 millones. Su personal de cabildeo también se ha duplicado, a seis. Es pequeño en comparación con el Comité de Asuntos Públicos de Israel de Estados Unidos (AIPAC), cuya "destreza de cabildeo es un asunto de leyenda de Washington". (44) J Street todavía no es mucho más que "una presencia en Internet, lanzando descargas de mensajes de correo electrónico desde los netroots, ya que es una operación de cuero de zapatos". (45) Sin embargo, con el presidente Obama comprometido a hacer avanzar el proceso de paz israelo-palestino, a pesar de las enérgicas objeciones del gobierno de derecha del primer ministro israelí Benjamin Netanyahu, la organización ve un papel para sí misma. Para citar el artículo del New York Times, "sobre estos temas, que plantean un dilema difícil para los grupos dominantes [judíos estadounidenses], J Street sabe exactamente dónde se encuentra" Nuestro artículo número uno en la agenda ", dijo Ben-Ami. hacer todo lo que podamos en el Congreso para actuar como un bloqueo del presidente '". (46)

CRITICAR A ISRAEL Y AL SIONISMO

No existe una base racional para el argumento de que la crítica al estado de Israel y la ideología política del sionismo es antisemita, así como no tiene sentido considerar criticar las políticas racistas del apartheid de Sudáfrica hacia los negros como evidencia de racismo hacia los blancos, o que no se debe permitir la crítica de las políticas nazis hacia los judíos porque es evidencia de racismo contra los alemanes.

De manera similar, si critica la política estadounidense hacia la guerra de Irak y la tortura en la prisión de Abu Ghraib, o las leyes Jim Crow que institucionalizaron la discriminación contra los negros en los estados del sur, (47) es racista contra los estadounidenses. Este argumento es obviamente absurdo y ni siquiera debería requerir una respuesta.

En una sociedad libre, uno tiene el derecho básico de evaluar y criticar una ideología o movimiento político y de revisar y criticar las políticas de un estado. Una crítica debe evaluarse sobre la base de la veracidad de los hechos y la lógica de los argumentos presentados. También se tiene derecho a presentar hechos alternativos y participar en debates. Cuando un bando quiere evitar el debate, desviar la discusión o reprimir el tema y lanza ataques personales contra sus oponentes, es casi seguro que esconde algunas verdades incómodas.

Sin embargo, los palestinos son acusados ​​de antisemitismo si se quejan de la destrucción de 531 de sus aldeas, la limpieza étnica de sus ciudades (48), la pérdida de su país y los derechos a la ciudadanía, y luego no se les permite regresar a sus hogares. en contravención del derecho internacional o las políticas discriminatorias del Fondo Nacional Judío (49) las desigualdades de la Ley de Retorno judía (50) demoliciones de casas (51) discriminación contra musulmanes y palestinos cristianos (52) asentamientos ilegales exclusivamente judíos (53) los más de 600 puestos de control militares israelíes en Cisjordania (54) los 42 años de ocupación militar de Gaza y Cisjordania el programa de asesinatos selectivos (55) los casos bien documentados de tortura (56) el encarcelamiento de más de 11.000 Los palestinos, incluidos mujeres y niños, muchos de ellos recluidos sin cargos bajo lo que se llama Detención Administrativa (57) o la reciente matanza en Gaza. (58)

DEFENDIENDO LOS DERECHOS HUMANOS DE LOS PALESTINOS

Los palestinos, árabes y musulmanes tienen muchas razones legítimas para criticar las políticas y acciones del estado judío. Ningún estado está por encima de las críticas, particularmente no un estado que ataca agresiva y repetidamente a sus vecinos, discrimina a su población árabe y está limpiando étnicamente su territorio lenta pero sistemáticamente.

También hay mucho que criticar en el mundo árabe, pero sería absurdo decir que no se puede criticar a Arabia Saudita por su trato a las mujeres o su historial de derechos humanos, porque esa crítica es racista contra los árabes o es antimusulmana. Se reirían de una persona que hiciera tal argumento. Nadie se lo tomaría a él ni a la discusión en serio.

Sin embargo, la acusación de antisemitismo es una táctica de difamación frecuente que se ha utilizado contra personas no judías que han apoyado públicamente los derechos humanos palestinos. (59)

Para concluir, esto es lo que Ran HaCohen, un académico israelí, tiene que decir sobre el uso del antisemitismo como un medio para silenciar las críticas a las políticas de Israel hacia los palestinos.

(1) Los palestinos, y para el caso todos los demás, tienen todo el derecho a criticar la ideología política del sionismo y las políticas del estado de Israel, pero para los propósitos de este artículo me estoy enfocando casi exclusivamente en los críticos judíos. Soy el único responsable de cualquier error u omisión. Dissident Voice publicó una versión anterior de este artículo el 1 de septiembre de 2009 y se volvió a publicar en Occupation Magazine el 5 de septiembre de 2009. La Canadian Jewish Outlook Society, que publica Outlook, también aceptó la versión corta para su publicación.

(2) Lasse Wilhelmson, "'Anti-Semitism' as a Political Weapon", Palestine Remejected, publicado el 25 de mayo de 2005.

(4) Joel Beinin, "Silencing Critics Not Way to Middle East Peace", San Francisco Chronicle, 4 de febrero de 2007.

(5) Dorothy Zellner, "Por qué es esencial que los judíos hablen como judíos sobre Israel", www.mondoweiss.net, 23 de agosto de 2009.

(6) Norman Solomon, "Gag and Smear: The Misuses of Anti-Semitism", www.counterpillar.org, 8 de mayo de 2006.

(8) Michael Neumann, "Anti-Semitism: A Minor Problem, Overblown: Criticism of Israel - and its Jewish Supporters - Is Not Anti-Semitism", Los Angeles Times, 28 de diciembre de 2003.

(9) George Soros, "Sobre Israel, Estados Unidos y AIPAC", The New York Review of Books, vol. 54, No. 6, 12 de abril de 2007.

(10) Ben Ehrenreich, "El sionismo es el problema: el ideal sionista de un estado judío impide que israelíes y palestinos vivan en paz", Los Angeles Times, 15 de marzo de 2009.

(11) Resolución 60/145 de la Asamblea General de las Naciones Unidas.

(12) Ver Anexo V: Voto sobre la autodeterminación palestina: Proyecto de resolución III sobre el derecho del pueblo palestino a la libre determinación (documento A / 61/442), celebrado el 19 de diciembre de 2006.

(13) Véase, por ejemplo, "Israel y los territorios ocupados: Israel debe poner fin de inmediato a la política y la práctica de los asesinatos", Número de índice de Amnistía Internacional: MDE 15/056/2003, 3 de julio de 2003 "Israel / Palestina ocupada Territorios: Impunidad por crímenes de guerra en Gaza y el sur de Israel Receta para un mayor sufrimiento civil, "Amnistía Internacional, 2 de julio de 2009" Tropas israelíes revelan abusos en Gaza ", Amnistía Internacional, 22 de enero de 2009" Israel usó fósforo blanco en áreas civiles de Gaza, "Amnistía Internacional, 19 de enero de 2009." Israel corta el suministro de electricidad y alimentos a Gaza ", Amnistía Internacional, 21 de enero de 2008. El informe declara:" Israel ha cortado el suministro de electricidad, combustible y asistencia humanitaria a la población de Gaza, una medida que Amnistía Internacional ha condenado como castigo colectivo ".

(14) Véase, por ejemplo, "Promoción de la impunidad: El fracaso de las fuerzas armadas israelíes para investigar irregularidades", Human Rights Watch, 21 de junio de 2005, véase también "Israel: Investigar tiroteos de 'bandera blanca' contra civiles de Gaza: Investigaciones militares internas israelíes inadecuadas", Human Rights Watch, 13 de agosto de 2009 y "Falsas acusaciones sobre el último informe sobre Gaza de Human Rights Watch, Human Rights Watch, 14 de agosto de 2009. Para citar el informe", en lugar de abordar seriamente las conclusiones de los grupos de derechos humanos en Gaza, el el gobierno está librando una guerra de propaganda contra ellos. Si el gobierno israelí quiere silenciar a los críticos, debe investigar a fondo las acusaciones de irregularidades y tomar medidas para poner fin a los abusos ”, lamentó Levine, directora de programas de Human Rights Watch.

(15) Véase, por ejemplo, "Dignity Denied in the Occupied Palestina Territories", Comité Internacional de la Cruz Roja, noviembre de 2007 Reuters, "Red Cross: Israel Breaking Int'l Law, Letting Children Starve in Gaza", Haaretz, 8 de enero. , 2009.

(16) Véase, por ejemplo, "UN Rights Chief Criticizes Israel", Irish Times, 14 de agosto de 2009 Associated Press, "UN Investigador 'sorprendido' por la escala de destrucción en Gaza", Haaretz, 4 de junio de 2009 Comunicado de prensa de la ONU: "UN La misión de investigación de hechos encuentra pruebas contundentes de crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad cometidos durante el conflicto de Gaza. Llama a poner fin a la impunidad ", 15 de septiembre de 2009.

(17) Ver, "One Big Prison: Libertad de movimiento hacia y desde la Franja de Gaza en vísperas del Plan de Separación, B'Tselem, marzo de 2005 y" Absolutamente prohibido: la tortura y los malos tratos a los detenidos palestinos ", B'Tselem, abril de 2007. "Golpes y abusos: B'Tselem y ACRI exigen investigación de agentes que testificaron sobre una política de uso rutinario de la violencia contra civiles palestinos", B'Tselem, 21 de mayo de 2009.

(18) David Forman, "Counterpoint: Rabbis for Human Rights the 20th anniversary", The Jerusalem Post, 28 de agosto de 2008 Yaheli Moran Zelikovich, "Rabbis Call for Immediate Trece in Gaza", www.ynetnews.com, 13 de enero de 2009 por Tal Rabinovsky, "Autores Oz, Grossman firman una petición pidiendo una investigación externa de Gaza Op: Tras la publicación de los testimonios de los soldados según los cuales los comandantes en Gaza les dijeron que dispararan primero y se preocuparan después, Rabinos por los Derechos Humanos pide a Netanyahu, Barak que ordenar una investigación no militar de la ofensiva de las FDI ", www.ynetnews.com, 22 de julio de 2009. El sitio web de Rabbis for Human Rights es www.rhr.org.il/index.php?language'en

(19) "Testimonios de víctimas de tortura en Israel", Comité Público contra la Tortura en Israel, mayo de 2007.

(20) Véase, por ejemplo, Uri Blau, "Las FDI asesinaron a palestinos buscados a pesar de las directrices de la corte, Documentos muestran", Haaretz, 26 de noviembre de 2008 Tomer Zarchin, "Abbas: Israel debe liberar a todos los 11.000 prisioneros palestinos", Haaretz, 15 de diciembre, 2008 Gush Shalom, "Un gobierno manchado de sangre se niega a liberar a los prisioneros con sangre en las manos", Occupation Magazine, 17 de marzo de 2009 Uri Blau, "Bebés palestinos muertos y mezquitas bombardeadas - Moda de las FDI 2009", Haaretz, marzo 20, 2009 Avi Issacharoff, "88% de los presos en cárceles palestinas detenidos sin juicio", Haaretz, 12 de mayo de 2009 Mervav Yudilovitch, "Roger Waters Slams Israel Occupation", www.ynetnews.com, 3 de junio de 2009 Avi Issacharoff y Unshell Pfeffer, "Las fuerzas israelíes matan a un manifestante palestino en el mitin de Na'alin", Haaretz, 6 de junio de 2009.

(21) Para un ejemplo de una crítica judía de este punto de vista, ver Ran HaCohen, "Abe Foxman's Anti-Semitic Pandemic", www.antiwar.com, 17 de febrero de 2009.

(22) El primer gobernador británico de Jerusalén, Sir Ronald Storrs, informó que prácticamente todos los judíos palestinos indígenas se oponían rotundamente al sionismo político europeo. Ronald Storrs, Orientaciones (Nicholson y Watson, 1945), pág. 340, citado en Henry Cattan, The Palestine Question, (Croom Helm, 1988), p. 34 Véase también Walter Laqueur, A History of Sionism (Holt, Rinehart y Winston, 1972), págs.407 y 409.

(23) Véase Uri Davis, Citizenship and the State: A Comparative Study of Citizenship Legislation in Israel Jordan, Palestine, Syria and Lebanon (Ithaca Press, 1997), págs. 83-113.

(24) Ibíd., Págs. 39-65. Véase también Amos Schocken, "Citizenship Law Makes Israel an Apartheid State", Haaretz, 26 de junio de 2007, véase también Moshe Gorali, "So This Jew, Arab, Georgian and Samaritan Go to Court. El estado niega que exista una nacionalidad como la israelí , "Haaretz, 28 de diciembre de 2003, véase también Marjorie Arsht," ¿Quiénes y qué son los judíos? " Issues, invierno de 2005.

(25) Véase Hanna Braun, "Una historia básica del sionismo y su relación con el judaísmo", www.informationclearinghouse.info, 21 de abril de 2009.

(26) Alfred M. Lilienthal, La conexión sionista II: ¿Qué precio tiene la paz? (Norteamérica, 1982), págs. 768-769.

(27) "Petición judía antisionista presentada al presidente Wilson en 1919", Informe sobre alternativas judías estadounidenses al sionismo, núm. 52, pág. 138. El texto de la declaración se reproduce aquí en las págs. 135-139.

(28) Ver "LISTA DE MIERDA. Más de 7000 judíos que se odian a sí mismos y que amenazan a Israel. Los judíos que se odian a sí mismos, que amenazan a Israel y que atacan a Israel son una amenaza para Israel. Esta página enumera a más de 8.000 de los peores infractores. Sí, algunos" de estos judíos que se odian a sí mismos y / o que amenazan a Israel pueden tener buenas intenciones pero estar muy mal informados. Llámalo lavado de cerebro por ola tras ola de propaganda antiisraelí "(www.masada2000.org/shit-list.html). Este sitio ya no está disponible en Internet. Sin embargo, el autor tiene una copia de la lista. Fue un recurso muy valioso para los críticos de las políticas de Israel.

(29) Bruce Jackson, "Un cuadro de honor de judíos que se odian a sí mismos: hacer la lista de mierda", www.counterpillar.org, 10-11 de enero de 2004. Jackson, profesor distinguido de SUNY y profesor de cultura estadounidense Samuel P. Capen en la Universidad Estatal de Nueva York en Buffalo, edita la revista web www.Buffaloreport.com. Su libro más reciente es Emile de Antonio in Buffalo (Centre Working Papers). Jackson también es colaborador de The Politics of Anti-Semitism, editado por Alexander Cockburn y Jeffrey St. Claire (CounterPuneh, 2003)

(30) Citado en, Allan C. Brownfeld, editor, "Aquellos que acusan a los críticos judíos de Israel de ayudar al 'antisemitismo' son acusados ​​de intentar sofocar el debate libre y abierto", Informe de interés especial, marzo-abril de 2007.

(31) Ver Patricia Cohen, "Ensayo que vincula a los judíos liberales y el antisemitismo provoca furor", New York Times, 31 de enero de 2007. Para una opinión que respalda la posición de Rosenfeld, ver Alvin H. Rosenfeld, "Rosenfeld Is Right: 'Progressive "Jewish Thought and the New Anti-Semitism", American Jewish Committee, 2007. Revisado por Shalom Freedman en Jewish Political Studies 'Review, marzo de 2007, vol. 19: págs. 1-2 (primavera de 2007).

(33) "Infamy", editorial Forward, 1 de febrero de 2007.

(37) Rabino Jonathan Sacks, Gran Rabino Ortodoxo de Gran Bretaña. Véase Jonathan Freedland, "Prophet of Hope", The Guardian, 27 de agosto de 2002.

(38) Lawrence Davidson, "El ataque sionista a los valores judíos", Issues, invierno de 2009.

(39) "Israel y los judíos: Diaspora Blues", The Economist, 13 de enero de 2007, citado en Allan C. Brownfeld, "Los judíos deberían unirse al debate sobre Israel, no solo defenderlo, declara The Economist", Informe de interés especial , Enero-febrero de 2007.

(40) Rabino Michael Lerner, "No hay nuevo antisemitismo", Baltimore Chronicle, 2 de febrero de 2007.

(42) "Sobre el antisemitismo, los boicots y el caso de Hermann Dierkes: una carta abierta de los activistas por la paz judíos", www.zmag.org, 30 de marzo de 2009.

(43) James Traub, "The New Israel Lobby", The New York Times, 13 de septiembre de 2009.

(47) Para citar al académico judío estadounidense Tema Okun sobre la comparación del trato de Israel a los palestinos con las leyes racistas de Jim Crow en los Estados Unidos: "Crecí como una niña blanca en el sur de Jim Crow y he pasado mi vida adulta en el estudio del racismo lo que veo cuando voy a Palestina es Jim Crow con esteroides. "¿Un estado judío - o valores judíos?" www.mondoweiss.net, 21 de julio de 2009.

(48) Véase Ran Greenstein, "Dispossession in Palestine during the British Mandate Period", Genealogies of Conflict: Class, Identity and State in Palestine / Israel and South Africa (Wesleyan University Press, 1995) Dominique Vidal, "Diez años de investigación sobre The 1947-49 War: The Expulsion of the Palestinians Re-examinado ", Le Monde diplomatique, diciembre de 1997, ver también Avi Shlaim," The Debate About 1948 "en Ilan Pappe (editor), The Israel / Palestine Question: Rewriting Histories ( Routledge, 1999) Eitan Bronstein, "La Nakba - un evento que no ocurrió (aunque tuvo que ocurrir)", 2004 publicado por Nakba, en hebreo, el 14 de diciembre de 2005, "www.palestineremedered.com y también, Shlomo Ben-Ami, "Una guerra para comenzar todas las guerras: ¿Sellará alguna vez Israel la victoria de 1948?" Relaciones Exteriores, septiembre / octubre de 2008. Shlomo Ben-Ami fue ministro de Relaciones Exteriores de Israel en 2000-2001. Es vicepresidente de la Toledo International Centre for Peace, en España, y el autor de Sears of War, Wounds of Peace: The -Arab Tragedy Randall Kuhn, "When Israel Expelled Palestinians", The Washington Times, 14 de enero de 2009 y Carol Cook "The Nakba", Haaretz, 5 de julio de 2009.

(49) Nathaniel Popper, "En el caso Watershed, Israel considera que las reglas de uso de la tierra del ícono sionista son 'discriminatorias': JNF anotó las ventas solo para judíos," The Forward, 4 de febrero de 2005, Akiva Eldar, "Grupos sionistas que enfrentan problemas legales, "The Forward, 18 de marzo de 2005, Uri Avnery," Abolish the JNF, "Gush Shalom, 21 de abril de 2007, véase también Meron Benvenisti," With All Due Respect for the 'Blue Box' ", Haaretz, 29 de mayo de 2007 Richard Silverstein , "El 'derecho' a discriminar: Un nuevo proyecto de ley en la Knesset busca perpetuar la discriminación contra los ciudadanos árabes de Israel", The Guardian, 27 de julio de 2007 Leonard Fein, "No, no puedes vivir entre nosotros", Adelante, 10 de agosto , 2007 Erik Schechter, "Say Goodbye to the JNF", The Jerusalem Post, 5 de agosto de 2007 Avi Kleinberg, "La venta de tierras de JNF a judíos solo es una discriminación flagrante que debe ser detenida", www.ynetnews.com, 26 de septiembre de 2007 Dror Etkes, "La flagrante hipocresía de JNF: ¿Por qué se puede arrendar la tierra de JNF a inmigrantes no judíos, pero no a árabes?" www.ynetnews.com, 4 de octubre de 2007. Véase también Walter Lehn y Uri Davis, The Jewish National Fund (Kegan Paul International, 1988) y Edward C. Corrigan, "The JNF: Charitable Tax Status for Racism?" Outlook, septiembre / octubre de 2008, págs. 19 y 39. Esta revista es publicada por The Canadian Jewish Outlook Society.

(50) Ver Ofer Kasif, "Three Short Remarks on Nazism, Racism, and the Law of Return", Hagada Hasmalit, 31 de enero de 2008.

(51) Meir Margalit, Comité de Israel contra las demoliciones de viviendas, Informe anual de 2007 sobre demoliciones de viviendas, 12 de marzo de 2008. Según este informe, en 2007 se demolieron 1.045 viviendas palestinas. El ICAHD calcula que se han demolido 24.145 viviendas palestinas en Cisjordania. , Jerusalén Este y Gaza desde 1967. El sitio web del Comité Israelí contra la Demolición de Casas es www.icahd.org/eng/. Véase también Tomer Zarchin, "El ex presidente del Tribunal Supremo Barak lamenta las demoliciones de casas", Haaretz, 28 de mayo de 2009.

(52) Meron Benvenisti, "Una guerra ridícula contra las brechas", Haaretz, 29 de junio de 2006, ver también "Tibi: ¿Arrestará la policía a los judíos por comer en Ramadán?" Personal de www.JPost.com, The Jerusalem Post, 14 de octubre de 2008. Aquí, un árabe israelí musulmán conducía su automóvil a través de un barrio judío en la ciudad judía árabe mixta de Acre, y los judíos religiosos comenzaron a provocar disturbios. El conductor fue detenido tras una investigación policial. Se sospecha que conduce de forma peligrosa e insulta a la religión. Iba de camino a recoger a su hija. Sobre los beneficios otorgados a las personas que sirven en el ejército del "Estado judío", en el que la gran mayoría de los árabes israelíes cristianos y musulmanes no sirven, véase Deborah Howell, "Was 'Excluded' the Wrong Word?" The Washington Post, 20 de abril de 2008 B06.

(53) Roi Maor y Dror Etkes, "An Infrastructure of Jewish Terror", Haaretz, 13 de septiembre de 2009.


La "luz" de Mashiach Cortesía de las Coreas que salen de la dimensión desconocida

Desde hace varios años, básicamente cubriendo los años de vida útil de este blog, he escrito varias publicaciones sobre Corea del Norte y del Sur que se encuentran en la zona desconocida de nuestra línea de fecha internacional halájica y las implicaciones del fin de los días de su ubicación allí. Como Rav Levi Sa'adia Nachmani zt "dije hace años. Que la Gran luz del Mashiaj vendrá de los siguientes dos versos crípticos de la Parashat Ha'Azinu (Devarim 32: 21-22):

כא הֵם קִנְאוּנִי בְלֹא-אֵל, <ר>כִּעֲסוּנִי בְּהַבְלֵיהֶם <ס>וַאֲנִי אַקְנִיאֵם בְּלֹא-עָם, <ר>בְּגוֹי נָבָל אַכְעִיסֵם. <ס>21 Me han despertado a celos con un no-dios ( ateísmo ) me han provocado con sus vanidades (actividades sin sentido ) y los despertaré a celos con una no gente ( los palestinos que no son una nación, solo una colección árabe de ocupantes ilegales de Jordania y Egipto desde la P (h) .L.S (h). raíz en hebreo significa "ponerse en cuclillas en la tierra de otra persona". Por cierto, esto es cierto en todos los idiomas semíticos. El nombre despectivo para los judíos etíopes en el idioma amárico con el mismo P (h) .L.S (h). raíz, que les dieron los etíopes Xtians, estaba FaLaShah o Squatters en medio de ellos. ) Los provocaré con una nación vil ( Tzarfat o Francia ).
כב כִּי-אֵשׁ קָדְחָה בְאַפִּי, <ר>וַתִּיקַד עַד-שְׁאוֹל תַּחְתִּית <ס>וַתֹּאכַל אֶרֶץ וִיבֻלָהּ, <ר>וַתְּלַהֵט מוֹסְדֵי הָרִים. <ס>22 Para un fuegouna explosión nuclear) se enciende en mi nariz, y arde hasta las profundidades del mundo inferior (She'ol o Seúl, Corea del Sur), y devora la tierra con sus productos, y prende fuego a los cimientos de los montes.

Ahora, Rav Nachmani parecía insinuar que el programa nuclear de Corea del Norte PUEDE usarse primero contra Seúl, Corea del Sur o contra Japón o incluso contra la costa del Pacífico estadounidense, pero su dirección objetivo final sería al menos un intento de destruir Eretz Yisrael. Entonces, en el transcurso de la semana pasada, vemos esto, ¡he aquí que Israel tuvo que bombardear un convoy de misiles de alta tecnología de Corea del Norte que estaban siendo transportados en Siria a Hezbollah! Entonces, si la tecnología de misiles y uranio fisionable y plutonio de alto grado, que se está produciendo en Corea del Norte y se está desembolsando a su aliado del Eje del Mal en Persia, ahora se está desembolsando a Siria y Hezbolá, ahora mismo no estamos lejos de al menos un intento de actualizar el escenario de pesadilla de Rav Levi Nachmani. Estos son momentos reveladores y tiempos reveladores mientras nuestra Corte Suprema enfoca sus malvados esfuerzos en la destrucción de la vida judía en Yesha, el resto del mundo no hace distinciones y se enfoca en asesinarnos a todos. Pero, por desgracia, no lo lograrán. Di-s está supervisando esta última y última reunión de exiliados que comenzó en serio en varias etapas durante los últimos 100 años (1917, 1948, 1967, 1990-1991). El último fue predicho por el Vilna Gaon. El impulso final para reunir a los exiliados de Israel se llevaría a cabo 3/4 del camino a través del sexto milenio en los años 5750 y 5751 (1990-1991) para cumplir el versículo en Yeshayahu 27:13 que con el estallido de la Teki'ah de un Gran Shofar, los Perdidos en la Tierra de Ashur y los náufragos en la Tierra de Egipto vendrían en Aliyah. Dado que los Perdidos en Ashur fueron absorbidos al menos en parte por la tribu Khazar, el décimo hijo de Togarmah (los turcos), que emigró al norte para formar su reino de 500 años entre los mares Negro y Caspio y dado que el reino Khazar sí se convirtió en masa al judaísmo debido a los argumentos convincentes de Rav Yehudah Almangari (registrados en el Kuzari por Yehudah HaLeivi), y dado que Khazaria fue destruida por Rusia alrededor del año 1240 d.C. Los judíos que emigraron hacia el este, la reunión de los judíos rusos que comenzó en 1990 y la reunión de los náufragos de Egipto, los judíos etíopes, en la Operación Shlomo y Sheba en 1991 fueron un tremendo cumplimiento de esta increíble profecía, justo según lo programado según Vilna Gaon. Esta recolección también comenzó los últimos 250 años ANTES de Yom sheKulo Shabat. Según Sefer HaLeshem, esa recolección final tomaría un máximo de 40 años para que Techiyah HaMeitim pudiera comenzar en el año 5790, 40 años después de 5750.

Sin embargo, para continuar con esta publicación, debemos hacer una pausa para revisar las siguientes tres publicaciones que escribí hace muchos años en este blog.

1. Las Coreas (están) en la dimensión desconocida desde el 31 de diciembre de 2005
y
2. Corea del Norte está emergiendo de la zona desconocida desde el 17 de septiembre de 2007
y
3. La península de Corea se acerca cada vez más a la guerra mundial desde el 31 de marzo de 2013

También considere lo siguiente del Zohar VaEira 32a:

Zohar 32a continuó, después de discutir cómo los Hijos de Yishmael recibieron mérito durante 1300 años, 400 años después de que el último Tanna, Yehudah HaNassi, escribiera la Mishneh debido al vacío de Eretz Yisrael.


El caso contra los judíos: por un judío

& # 8220 No has empezado a apreciar la verdadera profundidad de nuestra culpa. Somos intrusos. Somos perturbadores. Somos subvertidores. Hemos tomado su mundo natural, sus ideales, su destino y les hemos causado estragos. Hemos estado en el fondo no solo de la última gran guerra, sino de casi todas sus guerras, no solo de la rusa, sino de todas las demás grandes revoluciones de su historia. Hemos traído discordia, confusión y frustración a su vida personal y pública. Todavía lo estamos haciendo. Nadie puede decir cuánto tiempo seguiremos haciéndolo. & # 8221
- Marcus Eli Ravage, 1928

El siguiente artículo de 2500 palabras, originalmente titulado Un caso real contra los judíos, fue escrito por un judío estadounidense, Marcus Eli Ravage. Fue publicado por primera vez en La revista Century, Enero de 1928, volumen 115, número 3, páginas 346-350. Para obtener más detalles sobre este controvertido artículo y su autor, consulte aquí.

POR SUPUESTO, estás resentido con nosotros. No sirve de nada decirme que no. Así que no perdamos tiempo en negaciones y coartadas. Usted sabe que lo hace, y yo lo sé, y nos entendemos. Sin duda, algunos de tus mejores amigos son judíos y todo eso. Creo que he oído eso antes una o dos veces. Y sé, también, que usted no me incluye personalmente - "yo" siendo un judío individual en particular - cuando nos arroja en su manera al por mayor, porque soy, bueno, tan diferente, ¿no lo sabe, casi? tan bueno como uno de ustedes.

Esa pequeña exención, de alguna manera, no me mueve a la gratitud, pero eso no importa ahora. Es el tipo agresivo, trepador, empujador y materialista que no le gusta, en una palabra, aquellos que le recuerdan tanto a sus propios hermanos prometedores. Nos entendemos perfectamente. No lo tengo en tu contra.

Bendita sea mi alma, no culpo a nadie por no gustarle a nadie. Lo que me intriga sobre este asunto antijudío, mientras juegas, es tu total falta de determinación. Eres tan indirecto y indirecto con eso, das excusas tan transparentes, pareces estar sufriendo de autoconciencia tan horriblemente, que si la actuación no fuera grotesca, sería irritante.

No es como si fueran aficionados: lo han hecho durante más de quince siglos. Sin embargo, al observarlos y escuchar sus pretextos infantiles, uno podría tener la impresión de que no sabían de qué se trataba. Estás resentido con nosotros, pero no puedes decir claramente por qué. Piensas en una nueva excusa (una “razón” es como la llamas) cada dos días. Ustedes han estado acumulando justificaciones para ustedes mismos durante muchos cientos de años y cada nuevo invento es más ridículo que el anterior y cada nueva excusa contradice y aniquila al anterior.

No hace muchos años, solía escuchar que éramos ladrones de dinero y materialistas comerciales, ahora se susurra la queja de que ningún arte ni profesión está a salvo de la invasión judía. Somos, si se lo cree, a la vez miembros de un clan, exclusivos e inasimilables porque no nos casaremos con usted, y también somos escaladores y traficantes y una amenaza para su integridad racial. Nuestro nivel de vida es tan bajo que creamos sus barrios marginales e industrias sudorosas, y tan alto que lo desplazamos de sus mejores secciones residenciales. Eludimos nuestro deber patriótico en tiempos de guerra porque somos pacifistas por naturaleza y tradición, y somos los conspiradores de las guerras universales y los principales beneficiarios de esas guerras (Ver & # 8220Los protocolos de los ancianos de Sion”).

Somos a la vez los fundadores y principales partidarios del capitalismo y los principales perpetradores de la rebelión contra el capitalismo. ¡Seguramente, la historia no tiene nada que ver con nosotros en versatilidad! Y, ¡oh! Casi olvido la razón de las razones. Somos la gente de dura cerviz que nunca aceptó el cristianismo, y somos la gente criminal que crucificó a su fundador. Pero les puedo decir que se engañan a sí mismos. Carece del conocimiento de sí mismo o de la valentía para enfrentar los hechos directamente y reconocer la verdad. Ustedes están resentidos con el judío no porque, como algunos de ustedes parecen pensar, crucificó a Jesús, sino porque lo dio a luz. Tu verdadera disputa con nosotros no es que hayamos rechazado el cristianismo, ¡sino que te lo hemos impuesto!

Sus cargos imprecisos y contradictorios contra nosotros no son un parche en la negrura de nuestra probada ofensa histórica. Nos acusas de provocar la revolución en Moscú. Supongamos que admitimos la acusación. ¿Lo que de ella? Comparado con lo que Pablo, el judío de Tarso, logró en Roma, la revuelta rusa es una mera pelea callejera. Haces mucho ruido y furia por la influencia judía indebida en tus teatros y palacios de cine. Muy bien, dado que su denuncia está bien fundada. Pero, ¿qué es eso en comparación con nuestra asombrosa influencia en sus iglesias, sus escuelas, sus leyes y sus gobiernos, y los mismos pensamientos que tienen todos los días? Un ruso torpe falsifica una serie de documentos y los publica en un libro titulado "Los protocolos de los ancianos de Sión", que muestra que planeamos traer la Guerra Mundial tardía. Crees en ese libro.

Está bien. En aras del argumento, suscribiremos cada palabra. Es genuino y auténtico. Pero, ¿qué es eso además de la incuestionable conspiración histórica que hemos llevado a cabo, que nunca hemos negado porque nunca tuviste el coraje de acusarnos de ello, y del que se conserva todo el registro para que cualquiera lo lea? Si realmente habla en serio cuando habla de conspiraciones judías, ¿no puedo dirigir su atención a una de la que valga la pena hablar?

¿De qué sirve desperdiciar palabras en el supuesto control de su opinión pública por parte de financieros judíos, propietarios de periódicos y magnates del cine, cuando bien podría acusarnos con justicia del control probado de toda su civilización por los evangelios judíos? No ha comenzado a apreciar la verdadera profundidad de nuestra culpa.

Somos intrusos. Somos perturbadores. Somos subvertidores. Hemos tomado su mundo natural, sus ideales, su destino y les hemos causado estragos. Hemos estado en el fondo no solo de la última gran guerra, sino de casi todas sus guerras, no solo de la rusa, sino de todas las demás grandes revoluciones de su historia. Hemos traído discordia, confusión y frustración a su vida personal y pública. Todavía lo estamos haciendo. Nadie puede decir cuánto tiempo seguiremos haciéndolo.

Mira hacia atrás un poco y ver lo que ha pasado. Hace mil novecientos años eras una raza pagana inocente, despreocupada. Adorabas a innumerables dioses y diosas, los espíritus del aire, de los arroyos y del bosque. Te enorgulleciste sin rubor de la gloria de tus cuerpos desnudos. Esculpiste imágenes de tus dioses y de la tentadora figura humana. Te deleitabas con los combates del campo, la arena y el campo de batalla. La guerra y la esclavitud eran instituciones fijas en sus sistemas. Divirtiéndose en las laderas y en los valles de la naturaleza, se dedicó a especular sobre la maravilla y el misterio de la vida y sentó las bases de la ciencia natural y la filosofía. La suya era una cultura noble y sensual, no irritada por los aguijones de la conciencia social o por cualquier cuestionamiento sentimental sobre la igualdad humana.

¿Quién sabe qué gran y glorioso destino podría haber sido tuyo si te hubiéramos dejado en paz?

Pero no te dejamos solo. Lo tomamos de la mano y derribamos la hermosa y generosa estructura que había levantado, y cambiamos todo el curso de su historia.

Te conquistamos como ningún imperio tuyo subyugó jamás África o Asia. Y lo hicimos todo sin ejércitos, sin balas, sin sangre ni alboroto, sin fuerza de ningún tipo. Lo hicimos únicamente por el poder irresistible de nuestro espíritu, con ideas, con propaganda. Los convertimos en los portadores voluntarios e inconscientes de nuestra misión al mundo entero, a las razas bárbaras de la tierra, a las incontables generaciones por nacer.

Sin comprender completamente lo que les estábamos haciendo, ustedes se convirtieron en los agentes en general de nuestra tradición racial, llevando nuestro evangelio a los confines inexplorados de la tierra. Nuestras costumbres tribales se han convertido en el núcleo de su código moral. Nuestras leyes tribales han proporcionado la base básica de todas sus constituciones y sistemas legales augustos. Nuestras leyendas y nuestros cuentos populares son la tradición sagrada que canta a sus bebés. Nuestros poetas han llenado sus himnarios y sus libros de oraciones. Nuestra historia nacional se ha convertido en una parte indispensable de sus pastores, sacerdotes y eruditos. Nuestros reyes, nuestros estadistas, nuestros profetas, nuestros guerreros son sus héroes.

Nuestro pequeño país antiguo es tu Tierra Santa. Nuestra literatura nacional es su Santa Biblia.

Lo que nuestra gente pensó y enseñó se ha entretejido inextricablemente en su propio discurso y tradición, hasta que nadie entre ustedes pueda ser llamado educado si no está familiarizado con nuestra herencia racial. Los artesanos judíos y los pescadores judíos son sus maestros y sus santos, con innumerables estatuas talladas a su imagen e innumerables catedrales levantadas a su memoria.

Una doncella judía es tu ideal de feminidad. Un profeta rebelde judío es la figura central de su culto religioso.

JESUCRISTO Y SU MADRE MARÍA
AL PIE DE LA CRUZ

Piedad de Rogier van der Weyden, c. 1440

Hemos derribado tus ídolos, hemos dejado a un lado tu herencia racial y los hemos sustituido por nuestro Dios y nuestras tradiciones. Ninguna conquista en la historia puede compararse ni remotamente con este barrido limpio de nuestra conquista sobre ti. ¿Cómo lo hicimos? Casi por accidente.

Hace casi dos mil años, en la lejana Palestina, nuestra religión había caído en decadencia y materialismo. Los cambistas estaban en posesión del templo. Sacerdotes egoístas y degenerados engañaban a nuestra gente y engordaban. Entonces se levantó un joven patriota-idealista y recorrió el país pidiendo un renacimiento de la fe. No pensó en establecer una nueva iglesia. Como todos los profetas antes que él, su único objetivo era purificar y revitalizar el antiguo credo. Atacó a los sacerdotes y expulsó a los cambistas del templo. Esto lo puso en conflicto con el orden establecido y sus pilares de apoyo. Las autoridades romanas, que ocupaban el país, temiendo su agitación revolucionaria como un esfuerzo político para derrocarlos, lo arrestaron, lo juzgaron y lo condenaron a muerte por crucifixión, forma común de ejecución en ese momento.

Los seguidores de Jesús de Nazaret, principalmente esclavos y trabajadores pobres, en su duelo y desilusión, se apartaron del mundo y se constituyeron en una hermandad de pacifistas no resistentes, compartiendo la memoria de su líder crucificado y viviendo juntos en comunismo.

Eran simplemente una nueva secta en Judea, sin poder ni consecuencia, ni la primera ni la última. Solo después de la destrucción de Jerusalén por parte de los romanos, el nuevo credo adquirió prominencia. Entonces, un judío patriota llamado Pablo o Saulo concibió la idea de humillar al poder romano destruyendo la moral o su soldadesca con las doctrinas del amor y la no resistencia predicadas por la pequeña secta de judíos cristianos. Se convirtió en el apóstol de los gentiles, quien hasta entonces había sido uno de los perseguidores más activos de la banda. Y Pablo hizo su trabajo tan bien que en cuatro siglos el gran imperio que había subyugado a Palestina junto con la mitad del mundo, era un montón de ruinas. Y la ley que salió de Sion se convirtió en la religión oficial de Roma.

Este fue el comienzo de nuestro dominio en su mundo. Pero fue solo el comienzo.

De ahora en adelante tu historia es poco más que una lucha por el dominio entre tu antiguo espíritu pagano y nuestro espíritu judío. La mitad de sus guerras, grandes y pequeñas, son guerras religiosas, peleadas por la interpretación de una cosa u otra en nuestras enseñanzas.

Tan pronto como se liberó de su primitiva simplicidad religiosa y trató de practicar el aprendizaje romano pagano, Lutero, armado con nuestros evangelios, se levantó para derribarlo y entronizar nuestra herencia. Tomemos las tres principales revoluciones de los tiempos modernos: la francesa, la estadounidense y la rusa. ¿Qué son sino el triunfo de la idea judía de justicia social, política y económica? Y el final está todavía muy lejos. Todavía te dominamos. En este mismo momento, sus iglesias están destrozadas por una guerra civil entre fundamentalistas y modernistas, es decir, entre quienes se aferran literalmente a nuestras enseñanzas y tradiciones y quienes se esfuerzan a pasos lentos por despojarnos.

Hemos obstaculizado su progreso. Te hemos impuesto un libro ajeno y una fe ajena que no puedes tragar ni digerir, que está en contradicción con tu espíritu nativo, que te mantiene eternamente incómodo, y que te falta el espíritu para rechazar o rechazar. para aceptar en su totalidad.

En su totalidad, por supuesto, nunca ha aceptado nuestras enseñanzas cristianas. En sus corazones todavía son paganos.

Todavía amas la guerra, las imágenes esculpidas y la contienda. Todavía te enorgulleces de la gloria de la figura humana desnuda. Tu conciencia social, a pesar de toda la democracia y todas tus revoluciones sociales, sigue siendo una cosa lamentablemente imperfecta. Simplemente hemos dividido tu alma, confundido tus impulsos, paralizado tus deseos.

En medio de la batalla estás obligado a arrodillarte ante el que te ordenó poner la otra mejilla, que dijo "No resistáis al mal" y "Bienaventurados los pacificadores".

En su ansia de lucro, de repente se ve perturbado por un recuerdo de sus días de escuela dominical sobre no pensar en el mañana.

En sus luchas industriales, cuando aplastaría una huelga sin remordimiento, de repente se le recuerda que los pobres son bendecidos y que los hombres son hermanos en la Paternidad del Señor.

Y cuando estás a punto de ceder a la tentación, tu formación judía pone una mano disuasoria en tu hombro y te quita la copa rebosante de los labios.

Ustedes los cristianos nunca se han cristianizado. Hasta ese punto hemos fallado contigo. ¡Pero siempre te hemos echado a perder la diversión del paganismo!

Entonces, ¿por qué deberías no resentirnos?

Si estuviéramos en su lugar, probablemente deberíamos menospreciarnos más cordialmente que a nosotros. Pero no debemos preocuparnos por decirte por qué. Iríamos directo al grano. Contemplaríamos este embrollo confuso e ineficaz que llamamos civilización, este popurrí mitad cristiano mitad pagano y, si nuestros lugares se invirtieran, te diríamos a quemarropa:

“¡Por ​​este lío, gracias! ¡Y a tus profetas ya tu Biblia! "


Mi identidad árabe-judía mixta

Mi padre era un árabe cristiano, de un pueblo del norte de Israel llamado Rameh.

Conoció a mi madre, una judía estadounidense que había hecho aliá en la década de 1980. Quería tanto casarse con ella, pero ella no estaba segura. Cuando ella se enfermó y terminó en el hospital, él viajó en un autobús durante horas todos los días para visitarla.

Se casaron y se mudaron al sur de Israel. Mi padre y mi tía árabe rsquos vinieron a vivir con ellos, para enseñarle a mi madre a cocinar. Con el tiempo, nacieron mi hermano y mi hermana.

Cuando mi madre estaba embarazada de mí, nuestra familia se mudó a Colorado. Mi padre era ingeniero y tenía problemas para encontrar trabajo en Israel.

Aunque mi padre creció como un cristiano religioso (ortodoxo griego), después de conocer a mi madre se interesó por el judaísmo. Una vez que se mudaron a Estados Unidos, y él estaba lejos de su familia árabe unida de seis hermanos, sintió la libertad de embarcarse en una búsqueda espiritual seria.

Siendo israelí, pudo leer la Biblia en el hebreo original y descubrió importantes malas interpretaciones en la traducción cristiana. Él era un buscador de la verdad, por lo que se puso en contacto con el Beit Din ortodoxo local para comenzar un proceso de conversión.

Aproximadamente un año después, mi padre se convirtió en judío. Y mi familia observaba plenamente el Shabat, el kosher, todo el asunto.

Mi padre se mantuvo en estrecho contacto con su familia árabe. Cuando tenía tres años, me llevó a Israel para la boda de su hermana menor, mi tía.

Fue una visita muy difícil para él. Estaba a caballo entre dos mundos y era un judío observante en Estados Unidos, mientras se reunía con su amada familia árabe en Israel.

La lucha emocional fue magnificada por el hecho de que nunca le dijo a su familia que se había convertido.

Después de la boda de su hermana y rsquos, poco después de que regresáramos a Colorado, mi padre murió. Dicen que la tensión emocional fue simplemente demasiado para él.

A los pocos años, mi madre se volvió a casar. Nuestra familia comenzó a hacer cambios en nuestra observancia judía. Me sacaron de la escuela diurna judía y me enviaron a una escuela pública. Todos mis nuevos amigos estaban viendo dibujos animados el sábado por la mañana y comiendo pizza de pepperoni. Al poco tiempo, nuestra familia ya no estaba observando estrictamente el Shabat y nuestros estándares de kashrut declinaron y ndash al principio, y luego mucho más.

Después de mi bar mitzvah, nunca vi el interior de una sinagoga durante los siguientes cinco años.

Después de la escuela secundaria tuve algunos desafíos y realmente perdí el rumbo. Me hice un tatuaje en el antebrazo y ndash deletreando mi nombre en letras árabes. (ver foto abajo)

Intenté la universidad pero no sabía qué quería hacer con mi vida. Tomé malas decisiones, me metí en problemas y pasé ocho meses estrellándome en el sofá de mi amigo y comiendo maíz de lata.

Mientras tanto, mi hermana se había convertido en parte de la comunidad Aish en Los Ángeles. Con el tiempo, volvió a la plena observancia judía.

Poco a poco volví a encaminarme. Alquilé una habitación con una familia judía. Me uní a ellos para las cenas de Shabat y para los servicios en Aish en Denver.

Después de unos meses, estaba listo para descubrir mi verdadero yo. Sabía que el mejor lugar para comenzar era Israel. Entonces llamé a mi hermana y ella me puso en contacto con un filántropo en Los Ángeles que estaba dispuesto a pagar por mi viaje.

Unas semanas después de llegar a Israel, salí a dar un largo paseo en la tarde de Shabat y pensé en cómo y ndash, habiendo tenido una mala suerte en la vida, he estado cargando con mucha ira. Sabía que para seguir adelante, necesitaba dejar ir esa ira.

Las clases que tomé en Aish Jerusalem me ayudaron a darme cuenta: todo lo que he pasado me ha llevado a donde estoy ahora.

Hay una razón para todo.

Hoy estoy aprendiendo en la ieshivá, abrazando mi vida por completo. Es una experiencia increíble estudiar frente al Muro Occidental, en el centro de la historia. El aprendizaje de la Torá es intelectualmente fascinante y emocionalmente fundamentado. Y los chicos son idealistas brillantes y de primera categoría dispuestos a asumir la responsabilidad de sí mismos y del mundo.

Y, sin embargo, una parte de mí aún no está completa.

Hay un anhelo omnipresente de conectarme con mi padre, a quien nunca conocí y al que anhelo conocer.

Así que he pasado tiempo en la aldea del norte de Israel, conociendo a mis tías y tíos y a muchos, muchos primos. Ellos & rsquoren gente increíble. Son muy amables y cariñosos, y se desviven por ayudarse mutuamente. Me colman de amor y harían cualquier cosa por mí.

Les hago preguntas sobre mi padre y miro fotos familiares. Camino por los mismos senderos de montaña que recorrió mi padre.

Estar ahí es mi conexión con él que nunca tuve.

También en muchos sentidos represento su conexión con mi padre. Sobre todo porque me parezco casi exactamente a él.

Mi familia árabe es muy pro-israelí. Mi tío dirige una organización de servicios sociales que sirve tanto a árabes como a judíos. Mi tía fue la primera mujer árabe-cristiana en ser elegida para la Knesset.

Sin embargo, detrás de ese apoyo está lo que perciben como una desigualdad social. Los servicios municipales y las asignaciones gubernamentales parecen ser menores para la comunidad árabe. Por mucho que la sociedad israelí sea sensible a la difícil situación de ser una minoría, la realidad es que los árabes israelíes son la minoría. Los árabes cristianos tienen especial dificultad para sentirse excluidos por los musulmanes porque son cristianos y por los judíos porque son árabes.

Sin embargo, todavía se sienten 100% "israelíes". Mis primos están muy integrados en la fuerza laboral y ven su identidad principal como israelí. Como cristianos, se sienten más alineados con el judaísmo que con el Islam. De hecho, uno de mis primos árabes se casó con un judío.

Todavía no me siento cómodo mostrando mi judaísmo cuando voy de visita, en términos de rezar y usar una kipá. Dado que la cultura árabe es tan hospitalaria, es especialmente difícil para mí mantener el kosher.

Como israelíes, saben todo sobre el Shabat y las festividades judías. Pero todavía les resulta extraño verme como judío, porque en su cultura la herencia religiosa sigue al padre. Ellos no saben que mi padre se convirtió al judaísmo, por lo que existe una pregunta subyacente de por qué elegí la religión de mi madre y mis padres sobre la religión de mi padre.

De esa manera, supongo que estoy siguiendo los pasos de mi padre y estoy dividido entre la lealtad a su familia árabe y la vida judía que tanto abrazó.

Mi esperanza es que con el tiempo, I & rsquoll tenga más confianza y que mi judaísmo solo enriquezca la buena relación que tenemos juntos. Y creo que puedo servir de alguna manera para cerrar la brecha de entendimiento entre varios grupos. Después de todo, tengo muchas perspectivas: judía y árabe, religiosa y secular, estadounidense e israelí.

La Torá enseña que en lugar de sentir lástima por mí mismo, debo asumir la responsabilidad y hacer los cambios necesarios para arreglar las cosas. Al final, mi mayor desafío será cerrar el círculo de estas dos vidas: árabe y judío, padre e hijo.

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Comentarios (71)

(60) Doris Aletas, 13 de mayo de 2021 4:40 p.m.

Cómo aceptar ser árabe y judío

Excelente articulo! ¡Qué maravilloso que se perdió pero pudo mantenerse estable!

(59) Anónimo, 5 de julio de 2019 12:51 AM

Un viaje asombroso. Estar seguro, ser amable

(58) Beatriz, 21 de noviembre de 2016 8:15 AM

una historia un poco diferente pero similar

Tenía un padre no judío a quien mi madre conoció en Nueva York. Ella, su hermano y sus hermanas dejaron el judaísmo ortodoxo, al igual que muchas personas de su generación, así que tampoco tuve mucha validación judía. Es muy gratificante y curativo conectarme con AISH y Aleph Beta ahora, aunque ahora soy una persona mayor, el viaje y el aprendizaje continúan. Y también, viendo cómo la supuesta izquierda liberal me lavó el cerebro una y otra vez. Saludos y pensando en ti., Bendiciones.

(57) Anónimo, 1 de septiembre de 2016 6:10 PM

Eres judío.

Amigo mío eres completamente judío, no hay necesidad de convertirte

Mikhael, 9 de septiembre de 2016 4:53 AM

@Anónimo # 57 re & quotEres judío & quot

Escribiste & quot, amigo mío, eres completamente judío, no hay necesidad de convertirte & quot.
.

Estimado amigo, lea el ensayo con más atención, el autor es plenamente consciente de que es judío. Habló de su difunto padre, Z & quotL, que era ger (convertido al judaísmo), y por qué la extensa familia árabe-cristiana de su padre está confundida acerca de por qué eligió la identidad judía de su madre en lugar de la identidad cristiana de su padre (como su padre nunca le dijo a su padre). padres que se convirtió en judío).

(56) Anónimo, 25 de marzo de 2014 11:51 PM

& quot La honestidad es la mejor política & quot

Quizás algún día este joven tenga el coraje de decirle a la familia de su padre que su padre abrazó el judaísmo y se convirtió, viviendo una vida religiosa judía. Quizás la incapacidad de su padre para ser honesto con su familia ayudó a acortar su vida demasiado. En lo que respecta a la desigualdad en Israel entre árabes judíos y no judíos, esto se debe al hecho de que los árabes `` pro-Israel '', en su mayor parte todavía no se unen a las FDI o como un árabe cristiano, el padre Gabriel Nadaf, llamó es "la Universidad de Israelí". Si los árabes quieren igualdad, que acepten la misma responsabilidad de defender al país que los defiende.

(55) Ellen, 25 de marzo de 2014 11:36 PM

¿Cristianos árabes?

Siempre me resulta interesante que los cristianos de Oriente Medio, en particular los ortodoxos griegos o maronitas, se identifiquen como "árabes" cuando en realidad lo único "árabe" sobre ellos es el idioma que hablan. Los árabes invadieron el resto del Medio Oriente desde Arabia hace muchos siglos y el Islam fue impuesto sobre ellos por la espada, junto con el idioma. Dime, ¿cuántos de los pueblos indígenas de Arabia Saudita, Kuwait, Dubai, Bahréin y los Emiratos Árabes Unidos son cristianos ortodoxos griegos o maronitas? Es un hecho poco conocido que incluso Egipto solía ser un país cristiano. Entonces, cuando veo a los cristianos identificarse como árabes, me pregunto por qué abrazan tanto una cultura que siempre los ha convertido en ciudadanos de segunda clase, confiando en la "buena voluntad" de sus vecinos musulmanes para no matarlos. Y por qué identifican a los judíos como extranjeros y objetos de desprecio y odio cristianos cuando su mismo Señor, Jesús, no era solo un judío sino un "asentador" judío.

Anónimo26 de marzo de 2015 19:54

Soy árabe y cristiano

Bueno, tu comentario me hace cuestionar mi identidad étnica.

Anónimo, 12 de abril de 2015 4:50 PM

No cuestiones tu identidad

Los árabes, como ahora se llaman a sí mismos, son descendientes de muchas tribus, cada una con un nombre diferente. Es un hecho bien conocido que muchos JUDÍOS también pertenecían a tribus. Muchos fueron convertidos por la fuerza al Islam por Mahoma, y ​​antes de eso, a muchos de ellos se les lavó el cerebro para convertirse al cristianismo.

Por tanto, es muy posible que sus antepasados ​​pertenecieran a una tribu judía convertida.

Edna, 12 de abril de 2015 4:46 PM

Egipto NUNCA fue un país cristiano.

Los antiguos egipcios bajo el mando de Ramsés y sus descendientes oraron al dios sol y a los dioses representados como animales y pájaros. Esto continuó hasta Akhnaten, quien creía en una divinidad. el dios Atón, y construyó una nueva capital en Tel el Amarna. Esto provocó una guerra civil entre los seguidores monoteístas de Aten y los sacerdotes y seguidores de Amun Ra. Este último ganó.

El príncipe Tutankhaten fue criado por estos monjes y rebautizado como Tutankhamon. Lo conocemos como el Rey Tut.

Finalmente, los griegos bajo Ptolomeo (cleopatra era griego) trajeron a Egipto sus propias deidades que incorporaron con los dioses del Antiguo Egipto.

Hubo una secta que eran descendientes de los antiguos egipcios y que se convirtieron al cristianismo y llegaron a ser conocidos como coptos. En Alejandría, estas personas constantemente causaron disturbios y pogromos mortales, dirigidos a la gran población judía allí, así como a la comunidad grecorromana.

Tolomeo tuvo suficiente de esto y los desterró al desierto donde los coptos construyeron monasterios y conventos (la ópera Tha & iumls se basó en esta parte de la historia egipcia). Todavía descendieron sobre la gente de Alejandría, y finalmente asesinaron, piratearon y quemaron el cuerpo de una filósofa grecorromana muy querida cuya sagacidad atrajo a sabios de todo el Mediterráneo.

En 650 d.C., las hordas árabes musulmanas intentaron invadir Egipto. Los judíos alejandrinos que estaban hartos de los pogromos de los coptos ayudaron al ejército árabe. Los árabes ganaron y, como gesto de gratitud, se prometió a los judíos bajo juramento que permanecerían en Egipto todo el tiempo que quisieran.

Desafortunadamente, Gamal Abdel Nasser olvidó convenientemente este juramento.

(54) Ra'anan30 de abril de 2013 22:06

La investigación de Tsvi MiSinai muestra que MUCHOS árabes israelíes son realmente

JUDIOS! Búscalo y lee. ¿Qué haría tu familia si se enteraran de que son realmente judíos?

(53) Sarina, 14 de marzo de 2013 5:31 AM

Mazaltov a Jake y su Kallah

Mazaltov a Jake y su kallah sobre su próximo matrimonio en Jerusalén, b'ezrat Hashem.

(52) aline, 12 de enero de 2013 4:10 PM

Eres tan valiente

Me alegró mucho leer su carta. Eres tan valiente. un verdadero judío. Soy una herramienta judía de Israel)

(51) Anónimo, 10 de julio de 2012 11:40 AM

Yo solía ser tu niñera

Tengo muchos buenos recuerdos de tu padre, ¡estaría feliz de compartirlos contigo!

(50) Bendición, 3 de julio de 2012 4:35 PM

Esto hizo mi dia

Realmente me encantó leer este testimonio. Los dos vengo de una herencia mixta y puedo relacionarme con tu historia. Parece que tiene un equilibrio y lo recomiendo.

(49) Esser Agaroth, 1 de julio de 2012 7:09 PM

¡Gracias por compartir tu historia! :-)

(48) Anónimo, 1 de julio de 2012 7:08 PM

Creo que tienes un potencial increíble para unir a las personas en paz. Te deseo mucha suerte.

(47) Oshah, 1 de julio de 2012 5:15 PM

Tienes un verdadero destino. Te ruego que te conviertas en un salitre de buena voluntad y repare el corazón roto de Israel.

(46) Anónimo, 4 de junio de 2012 14:05

Ser tanto de cultura judía como árabe

Soy judío de ascendencia iraquí y siria. Mi madre habla árabe y crecimos con el idioma árabe y todas sus comidas y cultura. ¡Esta es nuestra cultura también! No sienta que no puede ser judío y árabe al mismo tiempo, ya que los judíos lo fueron en esa zona durante siglos y somos de la misma gente. Así que permítete pertenecer a ambos sin culpa, la religión no debe entrar en ello. Respeta todas las religiones y guarda la tuya en tu alma.

(45) Rita, 4 de junio de 2012 10:31 AM

Mucha gente siente que no encaja.

Qué historia tan asombrosa. Estoy tan contento de que esté en Israel y de que esté donde está, señor Halu, ¡tengo un buen presentimiento sobre su futuro! Al leer algunos de los comentarios aquí, son tan cariñosos, amables y comprensivos. Dios los bendiga a todos. Hay muchos de nosotros en este mundo que sentimos que no encajamos. Me imagino que si encuestamos a la gente demostraría que la mayoría de nosotros tenemos estos sentimientos. En este momento de mi vida, digo: "¿Y qué? Sí, Rita, nunca encajaste. ¡No dejes que eso te impida disfrutar!". Tu historia me inspira, y espero que otros también lo hagan. Puedes ver cuánto has tocado a los demás aquí. Su perspectiva es única y puede abrir puertas en las mentes de una audiencia más amplia. ¡Mantenga su buen desempeño!

(44) phyllba, 3 de junio de 2012 2:14 PM

En nombre de la religión

En todas las religiones hay fanáticos que no reconocen el daño que hacen a las personas. En nombre de ser frum, los judíos también pueden ser intolerantes. No somos inmunes al fanatismo, como atestiguan algunos judíos de Israel que lastiman a los africanos en Israel.

Anónimo, 4 de julio de 2018 1:19 PM

No estoy seguro de a qué te refieres

Todavía existe el comercio de esclavos realizado por los árabes en África. Los africanos han sido tratados de la manera más cruel y han corrido por sus vidas en busca de refugio. A veces han sido absorbidos por Israel cuando ninguna otra tierra los acogería. Otras veces, Israel ha tenido que ser más autoconservador en sus políticas, y no tiene que ver con que los responsables de la formulación de políticas sean más o menos observadores religiosos o externos. & quotfrum & quot. Tiene que ver con mantener alejadas las enfermedades, la violencia, etc., y ser realista sobre los recursos para proporcionar un refugio adecuado, como lo hacen Israel y cualquier país, todos los cuales necesitan hacer políticas de inmigración. Recuerde, son los árabes quienes esclavizan y atormentan a los africanos, por lo que se ven obligados a huir de sus propias tierras africanas que están en la raíz de esto. No son buenos cristianos árabes como los tíos y tías de Yaakov, no son judíos o frum judíos. Los judíos, los noájidas, los cristianos árabes y otras minorías perseguidas por los musulmanes en Israel (y África) están haciendo lo mejor que pueden con Un Di-s vigilando el viaje de cada uno. Nos ayudamos mutuamente. No entendemos la crueldad contra los africanos en Darfur u otras situaciones similares, pero oramos y ayudamos, como mensajeros de Di-s, pero personas imperfectas. Yacov, eres un judío con un futuro brillante. Muchos de nosotros tenemos una educación compleja, mira la vida del rey David. No se le permitió comer en la mesa con sus hermanos, y se le culpó de todo debido a la confusión acerca de sus padres, etc. Su experiencia fue NECESARIA para convertirse en alguien que pudiera ser muy de Israel, compositor de salmos, precursor del Mashíaj.

Anónimo, 4 de julio de 2018 2:46 PM

Corrección en la respuesta anterior a la respuesta

Me refería al viaje único del rey David en su compleja y algo tumultuosa situación familiar, etc., lo que lo preparó para ser REY de Israel (no "largo" de Israel).

(43) Anónimo, 16 de abril de 2011 8:26 PM

Judíos y árabes comparten ADN similar

No puedo entender por qué los judíos y los árabes no se sienten hermanos. Comparten exactamente el mismo ADN. Lo que marcó la diferencia es que muchos, pero no todos, los árabes comparten algo de ADN con africanos, alrededor del 10-12%, mientras que muchos, pero no todos, los judíos comparten algo de ADN con los asiáticos orientales, alrededor del 3%, pero no todos y alrededor de 9 % con europeos. Pero el 88-90% del ADN de la mayoría de los judíos coincide con el Medio Oriente, más cercano a los drusos y chipriotas. Por cierto, el ADN de los chipriotas coincide con los antiguos libaneses / fonaecios del antiguo Líbano / Siria. Y muchos palestinos tienen un ADN similar al de muchos judíos, por ejemplo, el haplotipo Cohen y más. Numerosos palestinos descienden de judíos que se convirtieron al cristianismo y luego a las religiones musulmanas en la época medieval o entre los siglos II y IV al cristianismo.

(42) Shoshana, 5 de enero de 2011 17:43

Su padre musulmán-árabe al 27 de diciembre anónimo

Me sentí tan mal por ti cuando leí tu comentario. Realmente tuviste una infancia muy difícil. Pero, ¿por qué sientes que no encajas? ¿Sabes cuántas niñas judías están casadas con árabes y viven en aldeas árabes? Y todos quieren salir y muchos de ellos logran escapar con sus hijos. ¿Por qué no se pone en contacto con Lev L'achim o Yad L'achim y les cuenta su historia? Son expertos en ayudar a personas de cualquier edad a integrarse, especialmente si tenían un padre árabe. Por favor inténtalo. Nunca es demasiado tarde. De todos modos, no tienes nada que perder. Y es posible que obtenga una sensación de alivio de esta carga que ha estado cargando. Con los mejores deseos

(41) Anónimo, 27 de diciembre de 2010 12:24 PM

Mi padre el árabe (musulmán).

Mi historia difiere un poco de la de Yaakov Halu. Mi madre es hija de una prominente familia judía de Sudáfrica. Se casó y se quedó con mi padre, un árabe musulmán (árabe israelí) en su aldea, una aldea árabe pobre en Galilea. De esta unión también nacieron mi hermano y mi hermana menores. Gran escándalo en ese momento. Hizo los periódicos sudafricanos "bat harav hitchatna le-aravi". Escándalo familiar enorme, mi abuela materna murió de un ataque al corazón como resultado un año antes de que yo naciera. El padre de mi madre vino a Israel junto con tías y tíos para tratar de persuadirla de que lo dejara. Se hicieron esfuerzos para megayerizarlo también en vano. Los rabinos estuvieron involucrados, se produjeron acrimonius batallas por la custodia, contra las cuales los tres fuimos secuestrados ilegalmente y sacados de contrabando de Israel con el pretexto de ser la única esposa de los rabinos que nos acompañó en el avión a Sudáfrica, yo estaba disfrazada de una niña de 4 años , mi hermana cuando era un niño para aproximarse a los tres hijos reales de la Rebetzin. Yo tenía tres años y medio, mi hermana, dos y mi hermanito un tierno bebé de un mes. Mi madre trató de "arrepentirse" por lo que había hecho al enviarnos a escuelas ultra frum e involucrándonos a ella y a nosotros en la comunidad de Chabad, que nos abrazó junto con mis tíos y tías con los brazos abiertos. Para aquellos de ustedes que pueden relacionarse, nos enseñaron a leer rashi en yiddish para darles una idea del nivel. Afortunadamente, solo supe de mi pasado, y es significativo que mi padre era un árabe musulmán en Israel cuando yo tenía unos nueve años. Tuve que extraerle esto a mi madre como si le arrancaran los dientes. Fue entonces cuando comenzó mi vergüenza. Mi pequeño "secreto" sucio. Lidé con esto metiéndome aún más profundamente en el estudio de la Torá hasta el extremo. Memoricé páginas de Gemara y Mishna y también gané los concursos de Bible Quiz y Tanya. Ahora tengo 38 años y soy abogado en ejercicio de profesión. Ya no soy frum, pero sintonizo con mi religión a través de la música jasídica (mbd, etc.). Lamentablemente, nunca he "ni pertenezco".

sheila, 22 de marzo de 2011 3:15 a. M.

Es una historia triste. Muchos judíos no son frum. Puedes encontrar consuelo espiritual en otras formas de judaísmo. Conéctese con una sinagoga emocionante y amigable. No tiene que sentirse en conflicto ni como un extraño.

chaya, 24 de marzo de 2011 9:41 AM

Creo que en el fondo sabes qué vida quieres vivir. que su padre sea musulmán no debería tener nada que ver con sentirse excluido. Hashem te dio a tus padres y depende de ti aprovecharlo al máximo.

Leeba, 3 de junio de 2012 8:40 PM

¡Nos perteneces!

Como judío ortodoxo, digo que nos pertenece. Sin duda eres judío y eres bienvenido con los brazos abiertos. Siento dolor al leer tu historia y desearía que hubiera alguna forma de poder curar tu corazón. Por favor, gane fuerza sabiendo que sus & quothermanos & quot y & quot; cotizantes & quot le aman. Si alguna vez necesita un lugar para quedarse en Nueva Jersey, ¡comuníquese conmigo!

(40) ian mayor, 20 de diciembre de 2010 3:33 AM

mi judaísmo

para Shoshana Mi bisabuelo era un judío sefardí, nacido en Venezuela de una familia que alguna vez fue la principal familia judía española. De hecho, también tengo otras raíces, al igual que muchas personas en Trinidad. Como una gota de tinta negra en la leche la hace poco lechosa, mi judaísmo me hace mucho menos antijudía que varios judíos que por alguna razón justificable pero sin embargo conveniente , 100 & # 37 judío, afirman ser otra cosa. Todo lo que descendió a nuestros antepasados ​​llegó tanto a los del mosaico como a la persuasión cristiana. Tengo todo el respeto por su preocupación por el bienestar de Yacov. Soy muy consciente de las dificultades experimentadas por nuestros antepasados, los tuyos y los míos. Sin embargo, uno debe tener la libertad de elegir la forma en que la fe le permite servir al Dios de Israel. Saludos. Ian

(39) Shoshana, 9 de diciembre de 2010 11:26 AM

a ian senior

En primer lugar, no sé qué parte de ti es judía; si es solo tu padre, entonces eres cristiano. Si eres de madre judía, entonces eres un judío que practica el cristianismo. Ahora, en respuesta a su comentario "ningún ser humano monopoliza la verdad", para un judío sólo hay una verdad y esa es el judiasmo. No le estamos diciendo al resto del mundo qué hacer. Esta verdad nos fue transmitida en la Revelación Divina en el Monte Sinaí hace 3300 años. (Por cierto, el cristianismo no niega esta Revelación). Para un judío no hay nada más angustioso que otro judío eligiendo otro camino. Pero realmente no quería entrar en una discusión sobre esto, solo respondí para que no pienses que "el silencio es afirmación". Me doy cuenta de que un "forastero" (si eso es lo que eres) no puede entender esto, pero llevamos, como dije, 3300 años y sabemos de qué estamos hablando. En realidad son 4000 años, para ser correcto, porque somos de nuestros nobles Padres, Abraham, Isaac y Jacob y Madres, Sara, Rebeca, Raquel y Lea. No fue por nada que los judíos dimos la vida para seguir siendo judíos durante la época de Janucá, o durante la Inquisición española o las Cruzadas y los pogromos. Sabemos quiénes somos y de quién venimos, y sabemos cuál es nuestro propósito en este mundo y por qué Di-s nos sacó de Egipto y nos trajo al monte Sinaí.

(38) , 30 de noviembre de 2010 4:02 AM

debe estar orgulloso de sí mismo y de la honestidad que está utilizando para verse a sí mismo y por lo que está pasando. hatzlacha en todo lo que haces. está claro que estás enorgulleciendo a tus padres en el cielo

(37) Devora, 29 de noviembre de 2010 9:57 PM

Un judío es un judío es un judío

Mucha suerte en su viaje para volver a conectarse con Yiddishkeit. Solo una nota: no tienes que ir a Israel para aprender sobre ser judío, dondequiera que vayas eres judío y H-shem te recordará y estará contigo y siempre debes estar sano y salvo y feliz y saludable. , y debo seguir el siguiente consejo: use su judaísmo como una insignia de honor como lo hizo el rey David. Y bueno, si tu familia árabe es diferente a la tuya en religión, gran cosa, mira cuántas familias tienen tanto en común y todavía habrá diferencias. Así es como H-shem hizo el mundo, como un caleidoscopio. Y cuando se sienta incómodo por mantener el kosher con su familia árabe, recuerde a los judíos como yo que estamos decididos a mantener el kosher en compañía de la familia judía inmediata que no se mantiene kosher. Disfruta de estar en tierra santa y dondequiera que vayas, Israel está dentro de ti.

(36) Anónimo, 26 de noviembre de 2010 9:51 PM

Una conexión

También soy mitad judío y he elegido el judaísmo como mi religión, así que me identifico contigo. Estoy muy feliz por ti porque estás estudiando el judaísmo y la conexión con tu padre. Espero que pronto pueda hacer las paces consigo mismo y revelar la verdad sobre su religión a su familia árabe.

(35) Miriam, 26 de noviembre de 2010 3:22 AM

Respeto mucho sus esfuerzos y búsqueda para explorar su identidad. También me doy cuenta de la profundidad de tu conflicto. Sin embargo, también siento que es imperativo que aclare su identidad religiosa primero a sí mismo y luego a su familia. De lo contrario, sufrirás el conflicto emocional que provocó la muerte de tu padre. Tu desafío requiere un tikun olam personal / familiar.

(34) ian mayor, 25 de noviembre de 2010 7:30 PM

elección guiada por la fe

Querida Shoshanah: Es maravilloso para ti darle a Yakov un consejo verdaderamente maternal a lo largo de la línea de tu fe. Se hace evidente que realmente te preocupas por su profundo bienestar espiritual. Soy de origen judío (español) pero de religión cristiana (católica). La realidad es que todas las personas temerosas de Dios que lo buscan de todo corazón le son aceptables: sus almas están intactas. Esa es la verdadera fe. Ningún ser humano monopoliza la verdad, y cualquiera debería tener la libertad de elegir lo que, honestamente, crea que es más aceptable para Él. Si algún día, alguien que realmente se preocupa por el bienestar espiritual de otra persona, se da cuenta de que esa persona eligió otra parte, debido a una convicción genuina, no hay necesidad de angustiarse.

(33) Elie, 25 de noviembre de 2010 5:04 PM

la chispa enciende el fuego

Todos somos Ben Abaraham. Que tu chispa se convierta en un fuego rugiente. Sigue a tu corazón, nunca te equivocarás.

(32) Shoshana, 24 de noviembre de 2010 8:37 PM

lo que será en el futuro, cont.

Querido Yakov: El final de mi carta de ayer fue cortado por error. Lo que quería decir era discutir esto con sus rabinos de Aish y tal vez puedan encontrar una cálida familia judía "adoptada" donde usted podría ser un "ben bayit". Tampoco es su trabajo resolver el conflicto árabe-judío ( que comenzó con Eisov y Yakov Avinu) o el conflicto judío-católico, que también es una vieja historia, también de Eisov, en realidad. Esa NO es tu misión en la vida. La conexión de tu padre con su familia era normal y muchos conversos justos tienen que lidiaré con todo tipo de problemas con esto. Pero debo hacer una excepción al último párrafo de tu historia. No tienes que hacer los cambios para arreglar las cosas, y tu desafío es no cerrar ningún círculo. Tu trabajo es liderar un 100 & # 37 por ciento de vida judía. H-shem no quiere que "arregles" lo que pasó hace miles de años; ese es su trabajo. (No estoy diciendo que no debas ser amigable). una posición única: hay muchos judíos en nuestra época con familias no judías. ns ser árabe. De todos modos, Yakov, no soy tu madre ni tu abuela, pero estoy preocupada por ti y espero que consultes con tus rabinos en Aish y resuelvas tu propio conflicto ... Con mis mejores deseos.

(31) Elle, 24 de noviembre de 2010 8:47 a. M.

Minorías en todas partes son objetivos

Lo que sientes está sucediendo aquí en Nueva York y otras ciudades donde los judíos son la minoría. Mi sobrino en público de primer grado se vio obligado a hacer huevos de pascua en EE. UU. Mi tía encontró una cruz en llamas en su césped en Georgia en 1997. Dondequiera que vaya, a menos que sea la mayoría, se encontrará como un objetivo para aquellos que están sufriendo de una forma u otra & # 38 buscar a alguien a quien culpar . A Alexander Hamilton, un gran estadista estadounidense, se le negó la admisión a Yale porque era judío. Mire lo que pasó con los armenios, tener que dejar Turquía para salvar sus vidas y # 38 perdió el Líbano a manos de los musulmanes. Mi propia tribu de nativos americanos perdió algo más que tierra, perdieron su libertad para siempre aquí en los Estados Unidos. Todo el mundo tiene su propia historia, pero al menos en Israel tienes derecho a votar, a tener asistencia sanitaria & # 38 incluso a tus propias escuelas & # 38, un tribunal religioso que no es posible aquí. Puede ser una vida difícil para los pocos que creen en el libre albedrío y la religión, pero es una batalla cuesta arriba demostrarle a sus vecinos que es sincero y digno de confianza, ¡entonces ellos también lucharán por usted! En el edificio de la Comunidad Judía en el que vivo para todos los pueblos, el conserje es un musulmán de Bosnia, salvado por los judíos de perderlo todo antes de ser desplazado. Ahora es libre de trabajar y tener un hogar aquí, pero le tomó un tiempo ser aceptado por las diversas razas y religiones con las que vive hoy. Cuando todos creamos un día que todos los justos tienen una participación en el Mundo Venidero independientemente de su raza, credo, discapacidad, origen de nacimiento o género, entonces podremos comenzar a vivir juntos como una verdadera comunidad que busca la verdadera libertad de expresión. 38 derechos.

Claire, 9 de septiembre de 2012 21:46

Hamilton no es judío

Alexander Hamilton no era judío. Asistió a una escuela judía en las Bermudas porque se le negó la entrada a la escuela anglicana por ser ilegítimo. Quizás por eso se le negó la entrada a Yale.

(30) Annette, 24 de noviembre de 2010 2:16 a. M.

Se deben tomar decisiones y conflictos familiares.

disfrute de su familia mientras pueda, sin embargo, debe saber lo que representa, para no caer en nada. Solo confía en Di-s, totalmente

(29) Anónimo, 23 de noviembre de 2010 10:01 PM

muy complicado / pero simple

Creo que la parte más importante de esta historia es que si tienes fe / emuna, no importa qué, no te desviarás del camino. Y si la familia es tan grande y tiene tanto amor por el niño, entonces aceptarán, si no al principio, pero después de algún tiempo, la conversión del Padre. Judaísmo. Nadie a quien demostrar más que a uno mismo.

(28) Anónimo, 23 de noviembre de 2010 9:56 PM

Admiro tu coraje

Hola Yaacov, encuentro que tu viaje es una historia muy hermosa y, como sabemos, proféticamente. Di-s nos dice que regresaremos a nuestra tierra. No sabía que era judío en parte. Hasta el año pasado, cuando mi papá me reveló que mi abuela era judía de España. Me encantaba ir a Israel muchas veces. Era mi corazón y he estado ahí muchas veces. Pero no entendí por qué, hasta que mi padre me habló de mi herencia. La bendición del Señor sea contigo.

(27) Anónimo23 de noviembre de 2010 18:20

Solo quería decirte que lo que hiciste al regresar a tus raíces fue increíble. No tengo ninguna duda de que si le preguntas a Rabbanim cómo hacer frente a tu situación, todo saldrá de la mejor manera posible. Para terminar, una cosa que siempre aprendí es que cuando uno piensa que logró algo y piensa que es perfecto en esa área, tiende a caer hacia atrás. ¡No te dejes convertir en esa víctima! ¡Sigan con el buen trabajo!

(26) Anónimo, 23 de noviembre de 2010 3:03 AM

gracias por compartir tu viaje judío, achi. Es inspirador. Me alegro mucho de que hayas vuelto a casa.muchos musulmanes árabes en israel descienden de la conversión forzada de judíos. ¿quién sabe? tal vez tu padre era un 'judío perdido' y encontró el camino de regreso a través de la conversión. todo lo mejor.

(25) amy, 22 de noviembre de 2010 17:19

Yaacov, ¡nos encantaría verte!

Hola Yaacov, te recordamos bien. Vivimos en Efrat. Comunicamos con Denver por trabajo. Eres una verdadera inspiración. A Nate, a mi familia y a mí nos encantaría verte.

(24) Shoshanah, 22 de noviembre de 2010 3:38 PM

que sera en el futuro?

Querido Yakov, Tu historia es asombrosa y realmente te admiro. PERO, como abuela, quiero ofrecer los siguientes "elementos en los que pensar". Por favor, Di-s, llegará el momento en que te casarás con una buena muchacha judía religiosa y tendrás maravillosos hijos religiosos. Tus fuertes lazos emocionales con la familia árabe cristiana de tu padre pueden ser confusos para ellos y quién sabe qué decisiones equivocadas y qué camino equivocado podría llevar esto, Dios no lo quiera. Especialmente en nuestra época, vemos tantos niños "fuera de lo común". También tuve la sensación de tu historia de que quizás tú mismo eres demasiado cercano a ellos, y debes tener mucho cuidado de proteger tu propia hermosa y santa alma judía. Entiendo que necesitas una familia y que son tu vínculo con tu padre. Pero la mayoría de los cristianos creen que es una "mitzvá" convertir judíos, i'rachem H-shem, y ya están cuestionando su elección de religión. Te aconsejo que tengas mucho cuidado y que también intentes encontrar una familia judía con la que puedas estar cerca. ¿Por qué no dices esto con tu

(23) Shelly, 22 de noviembre de 2010 2:53 PM

Interesante

Encuentro tu historia muy interesante. Tenía miedo de decirle a mi familia extendida que me convertí al judaísmo. Pensé que me evitarían. Sucedió la curiosidad. Tenemos conversaciones muy interesantes y ellos aprecian el punto de vista judío religioso. ¡Es maravilloso!

(22) ian mayor, 22 de noviembre de 2010 12:54 PM

raíces multiculturales

Es lamentable que exista un conflicto árabe-israelí, pero eso es una realidad. Es aún más lamentable que los conflictos entre cristianos y judíos hayan estado ocurriendo durante los últimos 2000 años. Todos tenemos que lidiar con algún tipo de cruz en este mundo y simpatizo mucho con el padre de este joven, así como con Yakov. Tengo tanto judíos como gentiles en mis raíces, así como antepasados ​​judíos y cristianos. Afortunadamente, un país como Trinidad no está colgado de estas diferencias como es el caso en muchos otros lugares. Así que realmente no puedo ofrecer muchos consejos, pero sé que tanto tu papá como tú deben ser personas de carácter supremo. Lo mismo se aplica a tu mamá y a tu tía. Partimos de esta parte que la gente te admira.

(21) Joanne, 22 de noviembre de 2010 3:42 AM

Diles quién eres realmente y por qué

En algún momento, se le debe decir a la familia de su padre que su padre se convirtió al judaísmo bajo la ley judía, si un niño tiene una madre judía, ese niño es judío. Por lo tanto, ha seguido a ambos padres.

(20) Anónimo, 22 de noviembre de 2010 3:22 a. M.

Tienes una misión muy especial en la vida.

Estás en un lugar muy especial y único en la vida. Su experiencia y perspectiva unen tantos océanos, literal y figurativamente. Tendrá mucha influencia para unir a las personas a través de la división de sospechas y malentendidos. Qué tremendo regalo.

(19) chaya yehudis, 22 de noviembre de 2010 2:59 a. M.

historia asombrosa

Seguro que Hashem crea historias más interesantes que una telenovela. Muchas gracias por compartir sus pruebas y tribulaciones tan abiertamente.

(18) AJL, 22 de noviembre de 2010 1:30 AM

Hatzlajá rabá

Yakov, soy amigo de tu hermana en Denver y leí tu artículo con gran alegría. De hecho, cuando rezo en el TRI todavía veo la placa conmemorativa de tu padre. Chai Elul es el yahrtzeit, si mal no recuerdo. Siempre me llamó la atención porque también es el cumpleaños del Baal Shem Tov. Estoy seguro de que tu padre se está quitando tremendas nachas de tu viaje.

(17) paula, 22 de noviembre de 2010 12:05 AM

Una hermosa historia triste y positiva. Como otros, me encantaría conocerte a ti y a tu familia la próxima vez que esté en Israel.

(16) Anónimo, 21 de noviembre de 2010 11:45 PM

Los judíos se originaron en Mesopatamia - tribus semitas

Reflexiones importantes en esta maravillosa historia terrenal. Los árabes y los judíos son parte de esa cultura semítica donde comenzó la civilización.

(15) jgarbuz, 21 de noviembre de 2010 10:13 PM

Muchos judíos yemenitas y norteafricanos son de ascendencia mixta.

En realidad, hubo cierta mezcla entre judíos y árabes, o judíos y bereberes, como también hubo entre algunos judíos y gentiles en Europa. Nuestras características físicas reflejan las mezclas genéticas que se han producido. En cualquier caso, según la ley halájica judía, si su MADRE era judía, usted es judío, ¡PARE TOTALMENTE! La pertenencia a una tribu es matriarcal, no patriarcal. La religión, raza, etnia del padre no tiene importancia. Por el contrario, el Islam es lo contrario. Si su padre era musulmán, usted es musulmán. Entonces, la comunidad judía te ve legalmente como judío, y la comunidad musulmana te considera musulmán, si no te has "convertido" al judaísmo. Para que pueda vivir en ambos mundos y elegir el que le resulte más natural.

Cg, 19 de junio de 2018 14:02

¿Tiene alguna prueba para esta afirmación? Las características físicas cambian gradualmente según la ubicación, por lo que eso no es una prueba. Lamento su acusación de que hubo "mezcla" y la implicación de que algunas personas de hogares judíos pueden no ser judíos.

(14) debora karaguilla, 21 de noviembre de 2010 9:44 PM

qué historia. Buena suerte para ti siempre. Debora de Brasil.

(13) , 21 de noviembre de 2010 8:57 PM

Me gustó mucho este artículo. es encantador escuchar historias positivas

(12) Elina, 21 de noviembre de 2010 8:30 PM

Algo de lo que muchos de nosotros sabemos muy poco: ¡hacer malabares con tantas identidades! ¡Fuerza para ti y muchas gracias por compartir con nosotros! Nunca se sabe a quién tocará ni de qué manera.

(11) Yaakov Thaler, 21 de noviembre de 2010 7:43 PM

Yaakov, ¡lo estás haciendo genial! ¡Sigue creciendo e inspirando a otros a hacer lo mismo!

(10) raye, 21 de noviembre de 2010 7:28 PM

Se necesitan muchas agallas para hacer realidad el coraje de tus convicciones.

(9) JJ, 21 de noviembre de 2010 17:59

¡¿Árabes israelíes ?!

¡Muchas gracias por compartir tu inspiradora historia! ¿Y su familia ÁRABE es "muy pro-israelí"? La mayoría de la gente en este mundo no se da cuenta de que ningún árabe sea pro-Israel. Por favor, comparta ese mensaje con todo el mundo. Porque el Israel que ha proporcionado a tantos de sus ciudadanos árabes derechos humanos, libertad y democracia, está en riesgo de ser destruido (Dios no lo quiera), a menos que demos un paso adelante para defender su caso.

(8) Jehudit, 21 de noviembre de 2010 4:27 PM

¡gracias por compartir! ¡Es MUY importante saberlo! yasher koach !! Me encantaría ponerme en contacto contigo. Si esto es posible

(7) Anónimo, 21 de noviembre de 2010 4:22 PM

gracias por compartir, lo considero MUY importante. yasher koach !!

(6) Carol Racklin-Siegel, 21 de noviembre de 2010 3:41 PM

¡Vaya, Yaacov, has recorrido un largo camino!

¡Yaacov! ¡Qué gran historia has compartido con nosotros! Gracias por eso. ¿Recuerdas nuestras clases de arte? Vivimos en Efrat, ¡y nos encantaría tenerte en Shabat! Jackie y Rachel también viven aquí. Kol Ha Kavod en su increíble viaje. Mucho amor.

(5) ruth housman, 21 de noviembre de 2010 3:32 PM

mezclar y combinar!

Esta es una hermosa historia que parece llegar al punto de partida. Siento profundamente que habrá una paz en el Medio Oriente que alcanzó un punto medio y se está asentando. Sobre el hogar y la patria y profundamente sobre la conectividad que realmente existe dentro de una familia que estaba dividida y que ha tenido tanto derramamiento de sangre durante tantos años de conflicto. Tu historia es representativa de la belleza de la mezcla y, sobre todo, del AMOR compartido. ¿Por qué no? ¿Por qué no atar ese NUDO y dejar que sean cintas, un regalo para todos nosotros, es decir, el OM en el mismo Shalom?

(4) , 21 de noviembre de 2010 3:27 PM

¡Guau! Qué historia tan asombrosa. Gracias por compartir.

(3) syma, 21 de noviembre de 2010 2:51 PM

hola yaakov! Te recuerdo como un lindo niño de unos 3 años. Vivo en Efrat con Noach, mi esposo, también un viejo amigo de la familia, los Davidovich (mi apellido de soltera es Steinberg). ¡Recordamos bien a su padre y madre especiales! Si alguna vez te gustaría venir a Shabat, ¡¡nos encantaría tenerte !!

(2) Andria, 21 de noviembre de 2010 2:48 PM

¡Qué viaje!

Gracias por compartir tu historia. Ciertamente alentador para quienes se han enfrentado a estas mismas cosas. Que Dios te bendiga y te guarde.

(1) andres zahav, 21 de noviembre de 2010 12:41 PM

¡¡Hola!! Comparto algunas clases contigo. es lindo saber todas esas cosas sobre ti ..


Google & # 8217s Diversity Head escribió una entrada de blog antisemita & # 8216Si fuera judío & # 8217

La indignación pública contra el jefe de diversidad de Google, Kamau Bobb, pidió su despido después de que una publicación de blog antisemita que escribió en noviembre de 2007 surgiera esta semana. La publicación, & # 8220Si yo fuera judío & # 8221, detalla la crítica de Bobb a las acciones militares de Israel & # 8217 durante la Segunda Guerra del Líbano y la toma de posesión de Gaza por Hamas.

& # 8220Si yo fuera judío hoy, mi sensibilidad estaría atormentada, & # 8221 Bobb comenzó su publicación.

& # 8220 Me resultaría cada vez más difícil conciliar los largos ciclos de opresión que el pueblo judío ha soportado y el insaciable apetito por la violencia vengativa que Israel, mi tierra natal, ha adquirido ahora & # 8221, prosiguió.

Bobb mencionó que si fuera judío, recordaría la Kristallnacht, o Noche de los cristales rotos, en la que los nazis atacaron a los judíos en Alemania la noche del 9 de noviembre de 1938, destrozando tiendas, sinagogas, hogares e instituciones judías. Este evento marcó el punto de inflexión en una serie de actos antisemitas que finalmente llevaron a la exportación de judíos a los campos de concentración y al inicio del Holocausto.

Escribió que los judíos que recordaban el Holocausto y el sufrimiento humano soportaron o leyeron los relatos de escritores judíos, & # 8220 Elie Wiesel, Anne Frank o Chaim Potok & # 8221, & # 8221 deberían identificarse con & # 8220 la compasión humana más cercana al instinto de ofrecer curación. para herir, paciencia para la ansiedad y comprensión para la confusión. & # 8221

& # 8220 No sé cómo reconciliaría esa identidad con el comportamiento de los extremistas judíos fundamentalistas o de Israel como nación, & # 8221 Bobb continuó, señalando a Israel & # 8217s artillería, ataques aéreos y navales en el Líbano después de dos IDF soldados fueron secuestrados Ehud Goldwasser y Eldad Regev en la Segunda Guerra del Líbano, así como su decisión de atacar la Franja de Gaza y restringir la electricidad, el gas y los suministros después de que el soldado de las FDI Gilad Shalit fuera secuestrado en 2006 y Hamas derrocó a Fatah en 2007.

Bobb llamó a Israel & # 8217s comportamiento & # 8220 castigo colectivo. & # 8221

if (window.location.pathname.indexOf (& # 8220656089 & # 8221)! = -1)& # 8221 Sería inconcebible para mí ver a los tanques israelíes con la Estrella de David retumbando a través de Ramallah destruyendo edificios y rompiendo los cristales, & # 8221, agregó, haciendo un paralelo de cómo describió a los nazis destruyendo edificios judíos durante la Kristallnacht.

Bobb terminó la publicación diciendo: & # 8220 No puede ser que la suma total de una historia de sufrimiento y masacre otorgue tanta importancia a mi identidad que estaría dispuesto a condenar a otros en defensa de ella. Si fuera judío, me preocuparía mi insaciable apetito por la guerra y matar en defensa de mí mismo. & # 8221

Según el Algemeiner, Bobb se disculpó por sus declaraciones en un correo electrónico al Grupo de Recursos para Empleados “Jewgler” en Google, diciendo: “Lo que escribí caracterizó crudamente a toda la comunidad judía. Lo que pretendía ser una crítica de una acción militar particular se convirtió en tropos y prejuicios antisemitas. & # 8221

A pesar de su disculpa, los defensores de Israel estaban profundamente preocupados por las declaraciones de Bob, especialmente como jefe de la división de diversidad de Google, que se jacta de su compromiso de hacer que la diversidad, la equidad y la inclusión sean parte de todo lo que hacemos, desde cómo construimos nuestros productos según la forma en que construimos nuestra fuerza laboral. & # 8221

Los comentarios en Twitter expresaron su sorpresa de que Google empleara a Bobb en su puesto y exigiera que lo despidieran.

& # 8220¿Cómo es el fanático obsceno y antisemita todavía empleado allí? & # 8221 tuiteó Stop Antisemitism, una ONG establecida para exponer a los antisemitas y obligarlos a asumir la responsabilidad de sus acciones.

& # 8220Si fuera judío me preocuparía mi insaciable apetito por la guerra y la matanza "

“Tendría miedo de mi creciente insensibilidad al sufrimiento [de] los demás. & # 8221

& # 8211 Kamau Bobb, jefe de diversidad en @Google

¿Cómo se sigue empleando allí al fanático obsceno y antisemita? pic.twitter.com/IzXQkAzmv9

- StopAntisemitism.org (@StopAntisemites) 2 de junio de 2021 Michael Dickson, el director ejecutivo de StandWithUs Israel, escribió que cuando buscó los términos & # 8220antisemitism & # 8221 y & # 8220hypocrisy & # 8221, encontró la entrada de blog de Bobb & # 8217.

& # 8220 ¿Lo buscó en Google? Él & # 8217 no es apto para esta publicación & # 8221, escribió.

Busqué & # 8220antisemitismo & # 8221 y & # 8220 hipocresía & # 8221.
Aquí & # 8217s lo que encontré.

El director de diversidad de Google @kamaubobb dijo que los judíos tienen un "apetito insaciable por la guerra" https://t.co/dE7OS7Kw9Q

No es apto para esta publicación.
Y hay & # 8217s más:

- Michael Dickson (@michaeldickson) 2 de junio de 2021 El director ejecutivo de la Liga Anti-Difamación (ADL), Jonathan Greenblat, también compartió su sorpresa y publicó que & # 8220 cualquier búsqueda en Google sobre antisemitismo puede mostrar que & # 8217 es exactamente lo que Bobb expresa en este Blog. Se necesita una explicación aquí de inmediato. & # 8221


Viernes 02 de junio de 2017

TRUMP FIRMA RENUNCIA: LA EMBAJADA NO SERÁ MUDADA DE TEL AVIV A JERUSALÉN.

LUCAS 21: 28-29
28 Y cuando estas cosas comiencen a suceder, (TODAS LAS SEÑALES DE LA PROFECÍA DE LA BIBLIA) entonces miren hacia arriba y levanten la cabeza para que su redención (RAPTO) se acerque.
29 Y les dijo una parábola: He aquí la higuera (ISRAEL) y todos los árboles (TODOS LOS PAÍSES INDEPENDIENTES)
30 Cuando ahora brotan, ustedes ven y saben por ustedes mismos que el verano ya está cerca (ISRAEL LITERALMENTE SE CONVIRTIÓ EN UN PAÍS INDEPENDIENTE JUSTO ANTES DEL VERANO, EN 14 DE MAYO DE 1948).

JOEL 2: 3,30
3 Un fuego devora (BOMBA ATÓMICA) delante de ellos (EJÉRCITOS RUSO-ÁRABE-MUSULMANES CONTRA ISRAEL) y detrás de ellos una llama arde: la tierra es como el jardín del Edén delante de ellos, y detrás de ellos un desierto desolado sí, y nada escapará. ellos.
30 Y haré prodigios en los cielos y en la tierra, sangre y fuego y columnas de humo (AFECTO DE BOMBA ATÓMICA)

ZACARÍAS 14: 12-13
12 Y esta será la plaga con que el SEÑOR herirá a todo el pueblo que ha peleado contra Jerusalén. Su carne se consumirá mientras estén de pie, (DISUELTOS DE LA BOMBA ATÓMICA) y sus ojos consumirán en sus agujeros, (DISUELTOS DE BOMBA ATÓMICA) y su lengua se consumirá en su boca. (DISUELTO DE BOMBA ATÓMICA) (PORQUE SE HAN UTILIZADO NUKES EN LOS ENEMIGOS DE ISRAEL) (DIOS PROTEGE A ISRAEL Y SIEMPRE LO HARÁ)
13 Y sucederá en aquel día que habrá entre ellos gran alboroto procedente de Jehová, y cada uno echará mano de la mano de su prójimo, y su mano se levantará contra la mano de su prójimo. 1 / 2-3 MIL MILLONES MUEREN EN WW3) (ESTE ES UN EFECTO DE BOMBA ATÓMICA)

EZEQUIEL 20:47
47 Y di al bosque del sur: Oye la palabra del SEÑOR. Así ha dicho el Señor DIOS. He aquí, yo encenderé un fuego en ti, y consumirá en ti todo árbol verde y todo árbol seco; la llama encendida se apagará. no se apagará, y todos los rostros, desde el sur hasta el norte, serán quemados en él.

Sofonías 1:18
18 Ni su plata ni su oro podrá librarlos en el día de la ira del SEÑOR, sino que toda la tierra será consumida por el fuego de sus celos; porque él hará incluso una rápida liberación de todos los que habitan en la tierra. .

MALAQUÍ 4: 1
1 Porque he aquí, viene el día que arderá como un horno (DE BOMBAS ATÓMICAS) y todos los soberbios, sí, y todos los que hacen maldad, serán estopa; y el día que vendrá los quemará, dice el SEÑOR. de los ejércitos, que no les dejará ni raíz ni rama.

Y aquí están los límites de la tierra que Israel heredará a través de la guerra, la paz o Dios en el futuro. Dios dice que es tierra de Israel y solo tierra de Israel. Tendrán cada centímetro que Dios les prometió de esta tierra en el futuro.
Egipto al este del río Nilo, Arabia Saudita, Israel, Jordania, Siria, Líbano, la parte sur de Turquía y la mitad occidental de Irak al oeste del Éufrates. Génesis 13: 14-15, Salmo 105: 9,11, Génesis 15:18, Exe 23:31, Números 34: 1-12, Josué 1: 4, TODA ESTA TIERRA SERÁ DEFINITIVAMENTE PROPIEDAD DE ISRAEL EN EL FUTURO, SUS ISRAELES NO TIERRA DE ISMAEL 12 TRIBUS HEREDAN TIERRA EN EL FUTURO

AMÉRICA SE NIEGA A DECIR QUE JERUSALÉN ES LA CAPITAL ETERNA DE ISRAEL. PUEDO VER UNA GRAN DESTRUCCIÓN EN AMÉRICA PARA ESTE MOVIMIENTO OTRA VEZ.

No cree que sea el momento adecuado '', dice un funcionario estadounidense.Trump firma una exención, no ganó & # 8217t trasladar la embajada de EE. UU. A Jerusalén. durante al menos 6 meses-Por Eric Cortellessa y el personal de Times of Israel 1 de junio de 2017, 5:03 p.m.

WASHINGTON & # 8212 El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, firmó el jueves una exención que retrasa durante seis meses cualquier plan para trasladar la embajada de Estados Unidos de Tel Aviv a Jerusalén, decepcionando al gobierno israelí y dando marcha atrás en una promesa clave que hizo durante la campaña electoral a lo largo de 2016. Al anunciar la medida, la Casa Blanca insistió en que no representaba un debilitamiento de su apoyo a Israel. & # 8220 Si bien el presidente Donald J. Trump firmó la exención en virtud de la Ley de la Embajada de Jerusalén y retrasó el traslado de la Embajada de los EE. UU. En Israel de Tel Aviv a Jerusalén, nadie debería considerar este paso como una retirada del fuerte apoyo del presidente. para Israel y para la alianza Estados Unidos-Israel, & # 8221, dijo la declaración de la Casa Blanca. La Casa Blanca dijo que el presidente aún cumplía su promesa de trasladar la embajada. & # 8220 El presidente Trump tomó esta decisión para maximizar las posibilidades de negociar con éxito un acuerdo entre Israel y los palestinos, cumpliendo con su solemne obligación de defender los intereses de seguridad nacional de Estados Unidos.Pero, como ha declarado en repetidas ocasiones su intención de trasladar la embajada, la cuestión no es si ese movimiento ocurre, sino sólo cuándo. que Trump & # 8220 no & # 8217t cree que es el momento adecuado, ahora mismo & # 8221. El funcionario agregó: & # 8220 Al programar tal movimiento, buscará maximizar las posibilidades de negociar con éxito un acuerdo entre Israel y los palestinos. & # 8220 El presidente se había distanciado de la promesa desde que asumió el cargo y había sido evasivo sobre si seguiría adelante con la medida. No hizo mención pública de la embajada durante su visita a Israel la semana pasada. Antes de su llegada, varios ministros israelíes dirigieron El primer ministro Benjamin Netanyahu pidió a Washington que traslade la embajada, una medida que se consideraría como el reconocimiento de Jerusalén como la capital de Israel. instalaciones en el extranjero s.Una ley de 1995 ordena la reubicación de la embajada, pero otorga al presidente la prerrogativa de posponer la mudanza por motivos de seguridad nacional. Cada uno de los tres predecesores inmediatos de Trump & # 8212 & # 8212 Bill Clinton, George W. Bush y Barack Obama & # 8212 ejerció repetidamente ese derecho. La renuncia más reciente, firmada por Obama, expiró el 1 de junio. Sin su renovación, el gobierno de EE. Israel tomó Jerusalén Este y Cisjordania de Jordania durante la Guerra de los Seis Días de 1967 y luego la anexó, una medida nunca reconocida por la comunidad internacional. Israel declaró la ciudad como su capital indivisa, pero los palestinos reclaman Jerusalén Oriental como la capital de un futuro estado palestino. Trasladar la embajada de Estados Unidos a Jerusalén sería visto como un respaldo a la reivindicación de la ciudad por parte de Israel y un rechazo a los palestinos. Los países con vínculos con Israel suelen colocar sus embajadas en Tel Aviv, algunos tienen consulados en Jerusalén. Estados Unidos dice que su política sobre Jerusalén no ha cambiado y que el estatus de Jerusalén debe ser negociado entre israelíes y palestinos. Hubo una intensa especulación el mes pasado de que Trump utilizaría la visita a Israel & # 8212 que se produjo justo antes del Día de Jerusalén, cuando Israel conmemoró 50 años desde la Guerra de los Seis Días & # 8212 para anunciar la medida. En enero de 2016, Trump le dijo a un entrevistador que & # 8220 ellos lo quieren [ la embajada] en Jerusalén. Bueno, yo estoy a favor de eso al cien por cien. Estamos a favor de eso al cien por cien. & # 8221 Dos meses después, durante un discurso en la conferencia de política anual del Comité de Asuntos Públicos Estadounidense-Israelí (AIPAC), Trump declaró entre aplausos que, de ser electos, & # 8220 trasladaremos la embajada estadounidense a la capital eterna del pueblo judío, Jerusalén. & # 8221 Aparentemente se retractó de su promesa al principio de su presidencia. Se informó que su conversación con varios líderes árabes, especialmente el Rey Abdullah II de Jordania en el Desayuno Nacional de Oración en febrero, fue fundamental para su decisión de dejar el tema en un segundo plano. Según los informes, los líderes árabes también le han dicho a Trump & # 8212 como otros miembros de su administración & # 8212, que una mudanza de la embajada en este momento provocaría disturbios en la región y dificultaría que sus países desempeñen un papel útil en el proceso de paz. El 24 de mayo, el día después de que Trump dejó Israel después de En su visita de 28 horas, Netanyahu reiteró su llamado a Estados Unidos y a todos los demás países que tienen vínculos con Israel para que trasladen sus embajadas a Jerusalén. Fue & # 8220absurd & # 8221 que las embajadas extranjeras están en Tel Aviv, dijo Netanyahu. Trump reiteró en su visita del 22 al 23 de mayo que busca negociar un acuerdo israelí-palestino. Si bien Netanyahu destacó su escepticismo sobre la disposición del presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, para un acuerdo, le dijo a Trump que & # 8220 por primera vez en muchos años & # 8212 y, señor presidente, por primera vez en mi vida & # 8212 Veo una esperanza real de cambio. & # 8221 Por su parte, Trump fue inflexible en su discurso final en el Museo de Israel el 23 de mayo de que Abbas y los palestinos & # 8220 están listos para alcanzar la paz. & # 8221 El Secretario de Estado de los Estados Unidos, Rex Tillerson dijo el 24 de mayo que Trump & # 8220presionó & # 8221 a israelíes y palestinos para que regresaran a la mesa de negociaciones durante su visita. & # 8220 Hubo discusiones muy sustantivas en Israel tanto con el primer ministro Netanyahu como con el presidente Abbas, & # 8221 Tillerson dijo a los periodistas a bordo del Air Force One. & # 8220Les presionó mucho para que llegara el momento de llegar a la mesa. & # 8221

Grupos judíos ortodoxos, cristianos evangélicos esperan que el presidente cumpla la promesa de campaña: Trump se arriesga a la ira de millones de votantes pro-Israel al mantener la embajada en Tel Aviv-Pastor John Hagee: & # 8216Trump & # 8217s promesa fue de importancia crítica para millones de cristianos sionistas & # 8217 que votó por él. & # 8216 Ellos estarán observando de cerca & # 8217-Por Rebecca Shimoni Stoil 31 de mayo de 2017, 10:27 pm-LOS TIEMPOS DE ISRAEL

WASHINGTON & # 8212 El presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, se arriesgará a la ira de millones de sus partidarios pro-Israel & # 8212 entre ellos judíos ortodoxos y cristianos evangélicos & # 8212, así como la del mega-donante republicano Sheldon Adelson el jueves si, como esperado, firma una exención que evitaría el traslado de la embajada de Estados Unidos en Jerusalén. Aunque Trump hizo campaña con el compromiso de completar el tan esperado establecimiento de una embajada en Jerusalén, fuentes de la Casa Blanca indicaron el miércoles que renovaría la exención & # 8212 una medida que puede provocar molestias entre los grupos demográficos clave que apoyaron al presidente en su campaña de 2016. & # 8220 La mayoría de los judíos ortodoxos estadounidenses votaron por Trump debido a la expectativa de que sería un presidente más solidario para Israel, & # 8221 dijo Nathan Diament, director ejecutivo de políticas públicas de la Unión Ortodoxa, la organización paraguas judía ortodoxa más grande de Estados Unidos. Según Diament, la fuerte retórica de Trump & # 8212 incluida su promesa de trasladar la embajada de Estados Unidos de Tel Aviv a Jerusalén & # 8212 fue clave para construir esa expectativa. & # 8220 La promesa del presidente Trump & # 8217 de trasladar la embajada a Jerusalén fue de importancia crítica para millones de cristianos sionistas que finalmente apoyaron su candidatura a la Casa Blanca. "Estarán observando muy de cerca lo que hace el presidente", advirtió el fundador y presidente de Christians United for Israel, el pastor John Hagee. En 1995, el Congreso aprobó una ley que requería que el Departamento de Estado abriera una embajada de Estados Unidos en Jerusalén. Si bien la ley no excluye la existencia de dos embajadas, una en Jerusalén y otra en Tel Aviv, contiene una cláusula que permite al presidente retrasar la apertura de una embajada en Jerusalén si el aplazamiento es crítico para la seguridad nacional. Aunque varios candidatos, incluido Barack Obama, han prometido & # 8220 mover & # 8221 la embajada, todos los presidentes de Estados Unidos, desde Bill Clinton hasta Obama, han renovado la exención cuando expira a intervalos de seis meses. & # 8220 Creo que ahora hay una expectativa de que los presidentes firmen la exención, independientemente de las promesas de campaña. La única forma de sorprender a los votantes y potencialmente obtener crédito adicional sería no firmar la exención, pero eso aún no ha sucedido, & # 8221 dijo Tevi Troy, ex asistente de la Casa Blanca y autor de & # 8220 ¿Despertaremos al presidente? Dos siglos de gestión de desastres desde la Oficina Oval. & # 8221Pero otros & # 8212 como Diament & # 8212 dicen que las repetidas declaraciones de Trump en la campaña electoral, combinadas con su posicionamiento como alguien que puede hacer las cosas, han generado expectativas. En enero de 2016, Trump le dijo a un entrevistador que & # 8220 lo quieren [la embajada] en Jerusalén. Bueno, yo estoy a favor de eso al cien por cien. Estamos a favor de eso al cien por cien. & # 8221 Dos meses después, durante un discurso en la conferencia de política anual del Comité de Asuntos Públicos Estadounidense-Israelí (AIPAC), Trump declaró entre aplausos que, de ser electos, & # 8220 trasladaremos la embajada estadounidense a la capital eterna del pueblo judío, Jerusalén. & # 8221Muchos de los partidarios de Trump & # 8217s & # 8211 tanto en casa como en el extranjero & # 8211 esperan una entrega del hombre que hizo campaña como alguien que haría las cosas. Después de su elección, la viceministra de Relaciones Exteriores, Tzipi Hotovely (Likud), destacó que le gustaría reiterar el profundo aprecio de Israel por la intención declarada del presidente electo Trump de trasladar la embajada de Estados Unidos a Jerusalén. decepcionante si el presidente Trump no cumple su promesa, & # 8221 advirtió a Diament cuando se acercaba la fecha límite del 1 de junio para la exención. La visita de p & # 8217 a Jerusalén, el 50 aniversario de la Guerra de los Seis Días de 1967 y la próxima fecha límite para la renovación de la exención de seguridad nacional. los Religiosos Sionistas de América, reiteró la expectativa. & # 8220 No estamos perdiendo la esperanza de que el presidente Trump mantenga su promesa de permitir que la embajada de Estados Unidos en Israel se traslade a donde pertenece & # 8221, dijo a los asistentes que representaban a más de dos docenas de organizaciones sionistas estadounidenses. por muchos de los miembros del Congreso que se dirigieron a la reunión. En el evento, el representante Ed Royce (R-CA) señaló que trabajó con sus compañeros congresistas republicanos Lee Zeldin (R-NY) y Mark Meadows (R-NC) para redactar una carta que insiste en que el presidente reconozca a Jerusalén como la capital indivisa de Israel y traslade la embajada de Tel Aviv a Jerusalén. & # 8220 La ley que exige el traslado de la embajada ha aparecido en las noticias últimamente. Pero la gente olvida que la misma ley que se aprobó en 1995, pero que nunca se implementó debido a las exenciones presidenciales, también otorgaría un reconocimiento formal por parte de Estados Unidos de que Jerusalén es la capital de Israel, & # 8221 Oliner exhortó a la audiencia. & # 8220¡Esa es una razón más para que cada organización judía aquí, cada congresista y cada judío simple impulse para que esa ley se implemente ahora! & # 8221 El impulso, de hecho, ha estado en marcha desde la elección de Trump & # 8217 en noviembre del año pasado. En diciembre, la Unión Ortodoxa lanzó una campaña de petición pidiendo al presidente que cumpliera su promesa de trasladar la embajada. Diament dijo que su organización se ha puesto en contacto recientemente con funcionarios de la Casa Blanca para comunicar sus miembros y su oposición # 8217 a la exención. Además de los grupos judíos, muchos de los 60 millones de votantes cristianos evangélicos de la nación, un grupo demográfico que apoyó en gran medida a Trump en las elecciones de 2016, están vigilando de cerca las acciones del presidente. La Fundación de Aliados de Israel lanzó una petición similar pidiendo a Trump que & # 8220 mantuviera la promesa que hizo repetidamente a lo largo de su campaña: reconocer a Jerusalén como la capital indivisible del Estado de Israel y mover el Embajada de los EE. UU. Allí. & # 8221 & # 8220 Ahora es el momento de mantenernos fieles a nuestros aliados de hecho y de palabra, para reflejar la voluntad abrumadora del pueblo estadounidense, del Congreso y de su propia campaña & # 8212 mover nuestra Embajada a lo que le corresponde. ubicación en honor a los 50 años de una Jerusalén unida, & # 8221 decía la petición Sesenta líderes evangélicos, incluido Hagee, también escribieron directamente al presidente, señalando en la carta que la Convención Nacional Republicana y la Plataforma oficial de 2016 # 8217 declararon correctamente: & # 8220 Reconocemos a Jerusalén como la capital eterna e indivisible del estado judío y pedimos que la embajada estadounidense se traslade allí en cumplimiento de la ley estadounidense, & # 8221 y señalamos que durante la campaña, Trump se comprometió a defender específicamente esta política en respuesta a una solicitud de la coalición American Christian Leaders for Israel (ACLI). & # 8221 & # 8220 Muchos de nuestros electores votaron por usted debido a este compromiso, & # 8221, señalaron los líderes religiosos en su carta. Tardaron en asimilar al presidente tres veces casado que anteriormente había apoyado los abortos y parecía representar un hedonismo opulento ajeno a sus creencias. Pero, dijo un líder evangélico, muchos fueron convencidos por su compromiso de nombrar un juez conservador para la Corte Suprema y sus fuertes declaraciones prometiendo apoyo a Israel. El grupo de Hagee & # 8217s, que cuenta con más de tres millones de cristianos evangélicos en los 50 estados, se movilizó para apoyar a Trump en las reñidas elecciones de noviembre de 2016, pero ha mantenido la presión sobre el presidente. Hagee señaló que & # 8220 días antes de la toma de posesión del presidente Trump & # 8217, Christians United for Israel realizó un vuelo de emergencia durante el cual los líderes de CUFI de 49 estados se reunieron en la capital de nuestra nación & # 8217 para instar personalmente a sus senadores a apoyar el traslado de la embajada a Jerusalén Israel & # 8217s Capital eterna. & # 8221 & # 8220 Desde entonces, decenas de miles de cristianos sionistas han llamado y enviado correos electrónicos a la Casa Blanca en apoyo de trasladar la embajada de conformidad con nuestras Alertas de Acción CUFI, & # 8221 Hagee continuó. Los líderes de la CUFI también han expresado su firme apoyo para trasladar la embajada a Jerusalén en pronunciamientos públicos en todo el país, así como en reuniones privadas con altos funcionarios de la administración. como votos. Según los informes, Adelson estaba & # 8220furioso & # 8221 a principios de este mes cuando el secretario de Estado de Trump, Rex Tillerson, indicó que la medida podría estar vinculada a una renovación de las conversaciones de paz. $ 80 millones para los republicanos en las elecciones de 2016 y $ 5 millones adicionales para financiar las festividades inaugurales de Trump & # 8217. En los últimos meses, ha congelado todas las donaciones a Trump en protesta por la incapacidad del presidente de trasladar la embajada.

Israel & # 8216 decepcionado & # 8217 con Trump por no trasladar la embajada a Jerusalén-Ministros del gobierno molestos por la decisión de Estados Unidos de firmar la exención Los partidos de oposición y los grupos liberales judíos de Estados Unidos dan la bienvenida a priorizar el proceso de paz-Por Raphael Ahren y Raoul Wootliff 1 de junio de 2017, 6 : 50 pm-LOS TIEMPOS DE ISRAEL

El primer ministro Benjamin Netanyahu dijo el jueves que estaba & # 8220 decepcionado & # 8221 con la decisión del presidente estadounidense Donald Trump & # 8217 de no trasladar la embajada de EE.UU. de Tel Aviv a Jerusalén por ahora, diciendo que a pesar de que Trump & # 8217s declaró intenciones de paz, retrasando la reubicación & # 8220 lleva la paz más lejos. & # 8221 & # 8220Israel & # 8217's posición constante es que la embajada estadounidense, como las embajadas de todos los países con los que tenemos relaciones diplomáticas, debe estar en Jerusalén, nuestra capital eterna, & # 8221 Netanyahu & # 8217s dijo la oficina en un comunicado después de que Trump dio marcha atrás en una promesa clave que hizo en la campaña electoral a lo largo de 2016 al firmar una exención que impulsa el traslado de la embajada de Estados Unidos de Tel Aviv a Jerusalén durante al menos otros seis meses. & # 8220 Mantenimiento de embajadas fuera de la capital aleja la paz al ayudar a mantener viva la fantasía palestina de que el pueblo judío y el estado judío no tienen conexión con Jerusalén, & # 8221, decía el comunicado. nyahu se tomó la molestia de moderar las críticas a Trump y mantener la estrecha relación observada durante la visita de Trump a Israel el mes pasado. & # 8220 Aunque Israel está decepcionado de que la embajada no se mueva en este momento, agradecemos la expresión de hoy & # 8217 del presidente Trump & # 8217. La amistad de # 8217 con Israel y su compromiso de trasladar la embajada en el futuro, & # 8221 señaló la declaración. Al anunciar que Trump había firmado la exención el jueves temprano, la Casa Blanca insistió en que la decisión no representaba un debilitamiento de su apoyo a Israel. & # 8220 Nadie debería considerar este paso como una retirada del fuerte apoyo del presidente & # 8217 a Israel y a la alianza Estados Unidos-Israel & # 8221, dijo la declaración de la Casa Blanca. El alcalde de Jerusalén, Nir Barkat, también expresó su decepción. en una declaración, diciendo: & # 8220 Lamento la decisión del presidente Trump & # 8217 de firmar la exención, pero estoy seguro de que mantendrá su palabra y llevará a la embajada de Estados Unidos al lugar que le corresponde & # 8211 Jerusalén, el límite ital de Israel. Continuaré brindando asistencia a la administración de EE. UU. Y haré todo lo posible para asegurar que la reubicación ocurra lo antes posible. & # 8221Otros ministros de la coalición gobernante fueron más críticos. dijo que retrasar el traslado de la embajada perjudicaría las perspectivas de paz. & # 8220 No puede haber paz basada en la división de Jerusalén & # 8221, dijo su portavoz. & # 8220De hecho, retrasar la mudanza de la Embajada de los Estados Unidos tendrá un efecto opuesto y dañará la perspectiva de una paz duradera al alimentar falsas expectativas entre los palestinos con respecto a la división de Jerusalén, que nunca sucederá. & # 8221 & # 8220 La soberanía israelí acabará con las ilusiones y allanará el camino hacia una paz sostenible con nuestros vecinos, & # 8221 dijo. El ministro de Medio Ambiente Ze & # 8217ev Elkin (Likud), en su calidad de ministro de asuntos de Jerusalén, publicó en Facebook que estaba decepcionado de que Trump firmó la renuncia. & # 8220 Estoy decepcionado con la decisión del presidente Trump & # 8217. Prometió a sus votantes que trasladaría la embajada a Jerusalén, pero no cumplió [su promesa], & # 8221, dijo. Pidió al presidente de Estados Unidos que anunciara que trasladaría la embajada en la próxima oportunidad más temprana. Levin (también Likud) afirmó que & # 8220 el presidente Trump es un verdadero amigo de Israel, & # 8221 antes de criticar la decisión de dejar la embajada en Tel Aviv. & # 8220 Precisamente por esto & # 8221 Levin dijo, & # 8220 hay muy grande decepción por no haber movido la embajada. Esta no es la manera de hacer que Estados Unidos vuelva a ser grande, & # 8221 dijo, citando el lema de campaña de Trump. Los líderes de la oposición y los grupos liberales de judíos estadounidenses apoyaron más la decisión de Trump. El jefe de la oposición, Isaac Herzog, dijo que & # 8217; # 8220 es innecesario trasladar la embajada de EE. UU., O cualquier otra embajada, a Jerusalén. & # 8221 & # 8220 Desafortunadamente, Netanyahu aprendió hoy otra lección, que no hay atajos y que cualquiera que quiera reconocimiento internacional debe primero llegar a una solución política valiente, & # 8221 él dijo. & # 8220Espero que en otros 50 años Netanyahu también capte lo que Trump entendió. & # 8221MK Zehava Galon, líder del partido de izquierda Meretz, dio la bienvenida al desarrollo. & # 8220 La decisión es correcta en este momento. La Casa Blanca está indicando que la administración Trump está tratando de crear un proceso con los palestinos, & # 8221, tuiteó. & # 8220 West Jerusalem es la capital de Israel, y lo será con o sin la embajada. Moverlo no consagrará la soberanía.En todo caso, solo empujaría a más estados a reconocer el estado palestino. & # 8221J Street, un grupo de presión liberal pro-Israel, también acogió con satisfacción la decisión. & # 8220 Nos alegra que la administración haya escuchado el consejo de funcionarios veteranos en el comunidades diplomáticas y de seguridad, y decidió mantener la política prudente de sus predecesores en este tema, & # 8221, dijo el grupo en un comunicado. La Casa Blanca dijo que el presidente aún cumplía su promesa de trasladar la embajada. & # 8220 El presidente Trump hizo esta decisión de maximizar las posibilidades de negociar con éxito un acuerdo entre Israel y los palestinos, cumpliendo con su solemne obligación de defender los intereses de seguridad nacional de Estados Unidos. Pero, como ha declarado en repetidas ocasiones su intención de trasladar la embajada, la cuestión no es si ese movimiento ocurre, sino sólo cuándo, & # 8221 dijo. & # 8220 & # 8217 es una cuestión de cuándo, no si & # 8221 un dijo el funcionario, y agregó que Trump & # 8220 no & # 8217t cree que es el momento adecuado, ahora mismo & # 8221. El presidente se había distanciado de la promesa desde que asumió el cargo y había sido evasivo sobre si seguiría adelante con la medida. No hizo mención pública de la embajada durante su visita la semana pasada a Israel. Eric Cortellessa contribuyó a Este reporte.

Trump 'sigue hablando' Obamanese ', dice el ministro-ministro del Likud dice que Trump suena como Obama en conflicto con los palestinos: en vísperas del presidente de los Estados Unidos y la decisión esperada de firmar la exención, Ze & # 8217ev Elkin & # 8216 decepcionado & # 8217 por la decisión informada de no trasladar la embajada a Jerusalén, según el personal de Times of Israel, 1 de junio de 2017, 4:33 pm

Un ministro de alto rango del partido gobernante Likud dijo el jueves que estaba & # 8220 decepcionado & # 8221 por los informes de que se espera que el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, firme una exención para retrasar el traslado de la embajada de Estados Unidos a Jerusalén a pesar de haber prometido hacerlo durante la campaña, y agregó que Trump suena como el ex presidente Barack Obama cuando habla del conflicto israelí-palestino. & # 8220 No me sorprendió. Me decepcionó '', dijo el ministro de Protección Ambiental, Ze & # 8217ev Elkin, a Radio Israel. & # 8220 Ya estaba bastante claro cuando [Trump] no declaró esto durante su visita a Israel. Decepcionante. & # 8221 Elkin, un confidente del primer ministro Benjamin Netanyahu, dijo que si bien la política exterior de Trump es & # 8220 completamente & # 8221 diferente de la de Obama & # 8217, el presidente de los Estados Unidos sigue cantando la misma melodía que su predecesor cuando se trata de el conflicto israelí-palestino. & # 8220 Trump cambió completamente la dirección [de la política exterior] de la administración anterior. El único tema [sobre el que] continúa de alguna manera las políticas de Obama es hacia los palestinos, & # 8221, dijo. & # 8220 [Trump] todavía está hablando & # 8216Obamanese, & # 8217 sobre el conflicto israelí-palestino, & # 8221 Elkin dijo al Canal 10 en una entrevista separada el jueves. Hablando con Army Radio, el ministro de Vivienda, Yoav Galant (Kulanu), dijo que si bien trasladar la embajada de Estados Unidos a Jerusalén sería un & # 8220 paso simbólico importante para la política exterior de EE.UU. & # 8221 Israel esperará pacientemente si Trump termina firmando la renuncia. & # 8220 Esperaremos. Esperamos 69 años, esperaremos 70 años & # 8221, dijo. El miércoles, la Casa Blanca y fuentes diplomáticas dijeron que Trump firmaría la exención, que expirará justo antes de la medianoche del jueves. de un mes de retraso en la reubicación de la embajada de Estados Unidos de Tel Aviv a Jerusalén, una promesa clave que Trump hizo en la campaña electoral a lo largo de 2016. El presidente se ha distanciado de la promesa desde que asumió el cargo y ha sido evasivo sobre si seguiría adelante con Una ley de 1995 ordena la reubicación de la embajada, pero otorga al presidente la prerrogativa de posponer la mudanza por motivos de seguridad nacional. Cada uno de los tres predecesores inmediatos de Trump & # 8212 & # 8212 Bill Clinton, George W. Bush y Barack Obama & # 8212 ejerció repetidamente ese derecho. La renuncia más reciente, firmada por Obama, vence el 1 de junio. Un alto funcionario de la Casa Blanca dijo a CNN el miércoles que Trump todavía estaba a favor de la medida, pero quería presionar para que se reanudaran las negociaciones de paz entre israelíes y palestinos y temía que enojara a los palestinos. Otro funcionario de la administración dijo que la decisión de firmar la exención aún no era definitiva y que se habían presentado al presidente los trámites tanto para trasladar la embajada a Jerusalén como para mantenerla en Tel Aviv. Esa persona agregó que incluso si Trump mantiene la embajada en Tel Aviv por ahora, puede actuar para trasladarlo a Jerusalén en el futuro. Una reubicación de la embajada de los Estados Unidos es & # 8220 algo que el presidente apoya, algo que apoyó durante la campaña, algo que todavía apoya, & # 822 1 dijo el funcionario a CNN. & # 8220Si firma la renuncia esta semana, eso no será indicativo de que revierta su opinión, solo será una cuestión de tiempo. Será cuando, no si. & # 8221 & # 8220 La cuestión es si hacer que este movimiento perjudique & # 8221 el proceso de paz, agregó el funcionario. & # 8220Pero es un hecho que el gobierno israelí & # 8217s instituciones están en Jerusalén & # 8230 y la definición típica de una capital es donde este gobierno tiene su sede. & # 8221 Israel capturó Jerusalén Este y Cisjordania de Jordania durante los Seis de 1967 Day War y posteriormente lo anexó, una medida nunca reconocida por la comunidad internacional. Israel declaró la ciudad como su capital indivisa, pero los palestinos reclaman a Jerusalén Este como la capital de un futuro estado palestino. Trasladar la embajada de Estados Unidos a Jerusalén se consideraría respaldar la reivindicación de la ciudad por parte de Israel y rechazar a los palestinos. Los países con vínculos con Israel suelen colocar sus embajadas en Tel Aviv y algunos tienen consulados en Jerusalén. A principios de este mes, se especuló intensamente que Trump usaría la visita a Israel & # 8212 que se produjo justo antes del Día de Jerusalén, cuando Israel conmemoró los 50 años. la Guerra de los Seis Días & # 8212 para anunciar la medida. Aparentemente, se echó atrás en su promesa al principio de su presidencia. Se informó que su conversación con varios líderes árabes, especialmente el rey Abdullah II de Jordania en el Desayuno Nacional de Oración en febrero, fue fundamental en su decisión de dejar el tema en un segundo plano. Eric Cortellessa contribuyó a este informe.

LA ESTACIÓN TERRORISTA CNN HA SACADO POR FIN A KATHY GRIFFIN POR HACER UN VIDEO DE TRUMPS HEAD DECAPITADOS. CNN CONTRATÓ A GRIFFIN EN SU ROLLO DE PAGO. ASÍ QUE GRIFFIN Y CNN SON TERRORISTAS. QUIEREN MATAR A TRUMP-ASÍ QUE SU REINA HITLER 2DO AÚN TIENE UN CAMBIO PARA GOBERNAR COMO EL MENTE DEMONIO OCULTO LÍDER LIBERAL-DEMÓCRATA-PROGRESIVO AMERICANO.

Chopped-CNN despide al comediante por el espantoso Trump & # 8216beheading & # 8217 clip-Kathy Griffin pierde acuerdo de patrocinio comercial, stand up show y concierto de una década presentando Times Square New Year & # 8217s Eve Cobertura-Por Frazier Moore 1 de junio de 2017, 12: 35 am-LOS TIEMPOS DE ISRAEL

NUEVA YORK (AP) & # 8212 Kathy Griffin ha perdido un concierto de una década sonando en el nuevo año para CNN mientras aumenta la reacción sobre su video que muestra una imagen del presidente Donald Trump y la cabeza cortada # 8217.CNN, que había llamado a las imágenes & # 8220 asqueroso y ofensivo & # 8221 después de que Griffin publicara el video el martes, anunció el miércoles que no la invitaría a volver este año para el especial de Nochevieja en vivo de Times Square que había coanfitrión anualmente desde 2007 con CNN & # 8217s Anderson Cooper. Un casino de Nuevo México también canceló una actuación de Griffin, quien estaba programada para actuar en el Route 66 Casino, operado por Laguna Pueblo, el 22 de julio, y un acuerdo comercial de patrocinio fue cancelado pocas semanas después de que ella lo consiguiera. Squatty Potty, una empresa con sede en Utah cuyos productos incluyen taburetes para inodoros y otros accesorios de baño, dijo que suspendía una campaña publicitaria en la que aparecía Griffin. & # 8220 Nos sorprendió y decepcionó & # 8221 el video, dijo Bobby Edwards, la compañía & # 8217s. CEO. & # 8220Fue profundamente inapropiado y va en contra de los valores fundamentales que representa nuestra empresa. & # 8221 & # 8220Soy un verdadero partidario de la libertad de expresión, pero siento que Kathy cruzó la línea, & # 8221 Edwards. & # 8220 Lamento tener que tomar estas decisiones, pero no tengo otra opción. & # 8221Griffin & # 8217 El video hizo que Trump se enfureciera. Tuiteando el miércoles por la mañana, dijo que Griffin & # 8220 debería estar avergonzada de sí misma & # 8221 por crear el video. & # 8220 Mis hijos, especialmente mi hijo de 11 años, Barron, están teniendo dificultades con esto. ¡Enfermo! & # 8221Kathy Griffin debería avergonzarse de sí misma. Mis hijos, especialmente mi hijo de 11 años, Barron, están teniendo dificultades con esto. ¡Enfermo! & # 8212 Donald J. Trump (@realDonaldTrump) 31 de mayo de 2017-La primera dama Melania Trump emitió una declaración propia: & # 8220 Como madre, esposa y ser humano, esa foto es muy inquietante. Cuando consideras algunas de las atrocidades que suceden en el mundo de hoy, una oportunidad para tomar fotos como esta es simplemente incorrecta y te hace preguntarte sobre la salud mental de la persona que lo hizo. & # 8221Griffin, una cómica conocida por su estilo de humor abrasivo, se había disculpado el martes, admitiendo que el breve video, que ella describió originalmente como una & # 8220artazione-arty-fartsy & # 8221 burlándose del comandante en jefe, era & # 8220 demasiado perturbador & # 8221 y no & # 8217t divertido & # 8220. , & # 8221, dice en su arrepentido video de seguimiento. & # 8220 Me disculpo sinceramente. & # 8221 Lo siento. Fui demasiado lejos. Me equivoqué. pic.twitter.com/LBKvqf9xFB— Kathy Griffin (@kathygriffin) 30 de mayo de 2017-Pero ya era demasiado tarde.El enfoque de comedia de Griffin & # 8217 se negocia en una racha de autocrítica mientras se dirige a las celebridades que están más arriba en la cadena alimentaria. Y aunque es posible que nunca haya irritado a una celebridad de la magnitud del presidente Trump, la comediante de 56 años se ha metido en problemas con sus bromas. En 2005, la despidieron de su trabajo como E! comentarista de la alfombra roja de la red después de bromear en los Golden Globe Awards que la actriz infantil Dakota Fanning había ingresado en rehabilitación. Dos años más tarde, mientras aceptaba un Emmy por su serie de telerrealidad Bravo, & # 8220 Kathy Griffin: My Life on the D List, & # 8221 declaró que & # 8220 mucha gente viene aquí y agradece a Jesús por este premio. Quiero que sepas que nadie tuvo menos que ver con este premio que Jesús. & # 8221 Luego levantó su trofeo y dijo: & # 8220 Chúpalo, Jesús. ¡ESTE es mi Dios ahora! & # 8221Su aparición fue durante la ceremonia Creative Arts Emmy, que no se transmitió en vivo, sino que fue grabada para su posterior transmisión por E! Por lo tanto, se editaron sus comentarios. Pero los informes de lo que dijo provocaron críticas de muchos, incluido el presidente de la Liga Católica Bill Donohue, quien lo calificó como un discurso de odio `` vulgar, en su cara ''. Griffin no se arrepintió. política, & # 8221 le dijo a CBS News en 2012. & # 8220 No hay disculpas por los chistes. Me disculpo en mi vida real todo el tiempo. Digo cosas ridículas, me equivoco constantemente. Pero cuando estaba en el escenario, estaba frente a un micrófono y era una broma. . & # 8221

La ciudad palestina se niega a cambiar el nombre del centro en honor a los terroristas: el jefe del consejo de Burka dice que los residentes no cederán & # 8216 a la presión y el chantaje & # 8217 para eliminar el nombre de Dalal Mughrabi & # 8217 de la instalación-Por Alexander Fulbright 1 de junio de 2017, 4:43 pm- LOS TIEMPOS DE ISRAEL

La ciudad de Burka en Cisjordania prometió el martes que & # 8220 nunca capitularía ante la presión y el chantaje & # 8221 & # 8221 y no cambiaría el nombre de un centro de mujeres & # 8217 con el nombre de una terrorista palestina, después de que la instalación & # 8217s patrocinadores internacionales retiraron su apoyo y criticaron. a los palestinos por glorificar el terrorismo. & # 8220 El centro no tiene intención de ceder a la presión y cambiar su nombre, & # 8221, dijo el jefe del consejo de Burka, Sami Daghlas, al medio oficial de noticias de la Autoridad Palestina Wafa. a la Autoridad Palestina por nombrar el centro en honor a Dalal Mughrabi, quien participó en la Masacre de la Carretera Costera de 1978. Mughrabi y varios otros terroristas de Fatah aterrizaron en una playa cerca de Tel Aviv, secuestraron un autobús en la carretera costera de Israel y mataron a 38 civiles, 13 de ellos niños, e hirieron a más de 70. Oslo exigió la devolución de su dinero. En respuesta a las decisiones de Noruega y la ONU, Daghlas negó que Mughrabi fuera una terrorista y la describió como una & # 8220 heroína & # 8221 y un modelo a seguir para las mujeres jóvenes. elegido & # 8220 para conmemorar a un héroe palestino que se sacrificó por su país y, por lo tanto, no tienen la intención de cambiar su nombre, independientemente del precio & # 8221 Daghlas, al tiempo que agregó que la instalación fue construida & # 8220 para servir y empoderar a los jóvenes mujeres en el pueblo y ayudarlas a desarrollarlas para que se conviertan en miembros activos de la sociedad. & # 8221 También dijo que los residentes de Burka no se opondrían a devolver los fondos utilizados para construir el centro a Noruega, que dijo & # 8220 eran sólo unos pocos miles dólares de arena utilizados para reparar y renovar el edificio, & # 8221 según la agencia de noticias Ma & # 8217an. El lunes, el primer ministro Benjamin Netanyahu elogió la decisión de Noruega de retirar los fondos para el centro, revelando durante la reunión semanal de su parlamentario Likud facción que instruyó al director general del Ministerio de Relaciones Exteriores, Yuval Rotem, varios días antes de presionar a Noruega y a la ONU para que retiraran sus donaciones del proyecto de Cisjordania. El ministro de Relaciones Exteriores de Noruega hizo precisamente eso. Y es bueno que lo haya hecho, dijo el primer ministro. La reprimenda de Oslo a la Autoridad Palestina se produjo después de que la sucursal noruega de la Embajada Cristiana Internacional en Jerusalén llevó el asunto a la atención del país la semana pasada, dijo la organización. En un comunicado, agradeciendo a Brende por su respuesta & # 8220 rápida y clara & # 8221.Palestinian Media Watch, que llamó la atención por primera vez sobre el nombramiento del centro de mujeres & # 8217s, citó recientemente a un líder de la aldea local diciendo que & # 8220 el centro se enfocará especialmente sobre la historia de la lucha del mártir Dalal Mughrabi y su presentación a los grupos de jóvenes & # 8230 [esto] constituye el inicio del lanzamiento de actividades de enriquecimiento sobre la historia de la lucha palestina. & # 8221Además del centro de mujeres & # 8217s en Burka, la Autoridad Palestina ha nombrado una serie de eventos e instalaciones en honor de Mughrabi y los otros terroristas que murieron durante la masacre en un tiroteo con las fuerzas de seguridad israelíes, con el partido gobernante Fatah r elaborándolos repetidamente como & # 8220 mártires & # 8221Marissa Newman y Tamar Pileggi contribuyeron a este informe.

Putin: El estado ruso nunca ha estado involucrado en piratería - & # 8216 La histeria rusa-fóbica & # 8217 hace que & # 8216 sea algo incómodo trabajar & # 8217 con nosotros, pero & # 8216 somos pacientes, sabemos cómo esperar & # 8217-Por ian phillips y VLADIMIR ISACHENKOV 1 de junio de 2017, 5:26 pm-LOS TIEMPOS DE ISRAEL

S T. PETERSBURGO, Rusia (AP) & # 8212 El presidente Vladimir Putin insistió el jueves en que el estado ruso nunca se ha dedicado a piratear y se burló de las acusaciones de que los piratas informáticos podrían influir en el resultado de las elecciones en Estados Unidos o Europa, pero el líder ruso admitió la posibilidad de que Algunos piratas informáticos individuales & # 8220 & # 8220 & # 8221 podrían haber organizado algunos ataques en medio de la ola de frío actual en Rusia y las relaciones con Occidente. Hablando en una reunión con los editores principales de las principales agencias de noticias internacionales, Putin también alegó que algunas pruebas apuntan a los piratas informáticos rusos y # 8217 participación en ataques & # 8212 no especificó & # 8217t cuál & # 8212 podría haber sido falsificado en un intento de difamar a Rusia & # 8220. Puedo imaginar que algunos lo hacen deliberadamente, organizando una cadena de ataques de tal manera que echó a Rusia como el origen de tal ataque, & # 8221 Putin. & # 8220 Las tecnologías modernas permiten que eso se haga con bastante facilidad. & # 8221 Las agencias de inteligencia estadounidenses han acusado a Rusia de piratear los correos electrónicos del Partido Demócrata, ayudar al presidente Donald Trump & # 8217 a la victoria electoral, y las investigaciones del Congreso y del FBI sobre la campaña de Trump & # 8217s los vínculos con Rusia ha destrozado las esperanzas de Moscú de una distensión con Washington. Putin dijo que la & # 8220 histeria rusa-fóbica & # 8221 hace que & # 8220 sea algo incómodo trabajar entre ellos o incluso hablar. & # 8221 & # 8220 Está teniendo un impacto , y me temo que este es uno de los objetivos de quienes lo organizan y pueden afinar los sentimientos del público a su gusto tratando de establecer una atmósfera que nos impida abordar problemas comunes, digamos con respecto a al terrorismo, & # 8221 el líder ruso dijo. Putin predijo & # 8220 esto terminará, tarde o temprano & # 8221 y agregó que & # 8220 somos pacientes, sabemos cómo esperar y esperaremos & # 8221 Preguntó si los hackers rusos no podría Para dar forma al resultado de las elecciones parlamentarias alemanas a finales de este año, Putin dijo: & # 8220Nunca nos involucramos en eso a nivel estatal, y no tenemos la intención de hacerlo. & # 8221 Señaló que Rusia puede trabajar de manera constructiva con cualquier líder alemán, Añadió que tenía buenos lazos con la canciller alemana, Angela Merkel, a pesar de algunas diferencias. La intromisión rusa también fue una preocupación en Francia, y Putin expresó públicamente su simpatía por el presidente Emmanuel Macron y los rivales de la campaña. Los ayudantes de Macron & # 8217 afirmaron en febrero que los grupos rusos estaban interfiriendo con su campaña, y una filtración de documentos afectó a la campaña de Macron & # 8217s en las últimas horas de la carrera francesa. Moscú ha negado enérgicamente todas las acusaciones de intromisión electoral. Putin argumentó que los piratas informáticos, vengan de donde vengan, no pueden & # 8217t influir en los resultados electorales porque el estado de ánimo del público no se puede manipular tan fácilmente & # 8220I & # 8217 estoy profundamente convencido de que ningún pirata informático puede influir radicalmente en otro. campaña electoral del país & # 8217s, & # 8221, dijo. & # 8220 Ningún pirata informático puede influir en las campañas electorales en ningún país de Europa, Asia o América. & # 8221 Putin agregó que si bien el estado ruso nunca ha estado involucrado en piratería informática, las tensiones entre Rusia y Occidente podrían haber llevado a algunas personas a lanzar ciberataques. & # 8220Si tienen inclinaciones patrióticas, pueden intentar sumar su contribución a la lucha contra los que hablan mal de Rusia ”, dijo. & # 8220Teóricamente & # 8217 es posible. & # 8221Rusia & # 8217s relaciones con Occidente han estado en mínimos posteriores a la Guerra Fría debido a la crisis de Ucrania.Estados Unidos y la UE han castigado a Moscú con sanciones por su anexión de Ucrania y la península de Crimea y el apoyo a la insurgencia prorrusa en el este de Ucrania. Putin dijo el jueves que las restricciones económicas contra Rusia han tenido un efecto & # 8220 cero & # 8221. La tensión actual en las relaciones se aliviará, porque & # 8220 & # 8217 es contraproducente y dañino. & # 8221 Al tocar las tensiones en el Pacífico, Putin dijo que los despliegues militares de Rusia en un grupo de islas del Pacífico también reclamados por Japón han sido causados ​​por preocupaciones sobre Las cuatro islas, llamadas Territorios del Norte en Japón y Kuriles del sur en Rusia, fueron tomadas por la ex Unión Soviética al final de la Segunda Guerra Mundial, lo que impidió que los dos países firmaran un tratado de paz. Putin dijo que es probable que Estados Unidos continúe construyendo su escudo antimisiles en la región incluso si Corea del Norte acepta frenar sus programas nucleares y de misiles, de la misma manera que ha continuado t o desarrollar defensas antimisiles en Europa a pesar de un acuerdo con Irán que frenó su programa nuclear a cambio de levantar las sanciones internacionales.

2 senadores estadounidenses critican la ley de ONG de Egipto y # 8217 como & # 8216 draconiana & # 8217-John McCain y Lindsey Graham instan al presidente Sissi a poner la legislación en línea con los estándares internacionales-Por agencias 1 de junio de 2017, 6:03 pm-THE TIMES OF ISRAEL


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Martes, 1 de mayo de 2007

B'seder? B'seder.

B'seder es una de las palabras más utilizadas en hebreo coloquial. Se traduce más o menos como "OK", pero se usa en tantos contextos y en tantos tonos de voz que tengo el presentimiento de que es una palabra simple con varias capas de significado. Y muchos anglos en Israel completarán sus oraciones, habladas en inglés, con un b'seder, como si esa sola palabra hebrea pudiera resumir o encapsular todas las palabras que la precedieron.

El uso básico es afirmar que todo está bien. Por ejemplo, "¿Nos reunimos para tomar un café a las 4 pm?" pregunta un amigo. "B'seder, "es la respuesta. También se puede decir"B'seder"a la pregunta más frecuente," ¿Cómo estás? " b'seder? ", como en" ¿Estás bien? "".B'seder," Respondo.

Pero hay usos más interesantes. Uno de mis profesores en Pardes (Instituto de Estudios Judíos), comentando en inglés sobre las opiniones de un miembro del gabinete israelí sobre los intercambios de prisioneros, concluyó que el hombre era b'seder, es decir, competente e inteligente.

Una mujer fuera de la estación central de autobuses de Jerusalén, al ver a un grupo de jóvenes policías entrar al edificio, los reprendió airadamente: "No son b'seder! ", lo que sugiere que son ineptos o, peor aún, poco éticos. No dijeron nada.

Después de que el conductor del autobús a Eilat perdiera los estribos con los pasajeros que subían a bordo, gritándole básicamente a todo el mundo, me abroché el cinturón de seguridad y le comenté a mi vecino: "Si está de tan mal humor, podría sacarlo en la carretera". Ella dijo: "No, no, él es b'seder. Viajé con él hace un mes y cuando el autobús se averió lo manejó bien ", lo que sugiere que debajo de su exterior feroz él era, después de todo, un mensch, alguien en quien se puede confiar para que se comporte de manera apropiada en un momento difícil.

Y he escuchado muchas conversaciones por teléfono celular en las que la intensa repetición de b'seder sugiere que, tal vez, las cosas realmente no están tan bien, pero la persona solo quiere seguir adelante. La pronunciación alargada y algo resignada, buh..sayder, indica que el hablante ha capitulado.

Entonces esta b'seder gamoor, que es, "Todo está completamente bien (punto, punto)". Es una forma definitiva de concluir una línea de preguntas o una conversación.


Ver el vídeo: Israel vs judíos Ortodoxos


Comentarios:

  1. Samujin

    Le sugerimos que visite un sitio que tenga mucha información sobre el tema que le interesa.

  2. Iapetus

    ¡No sé cómo alguien, pero me gustan esas sorpresas! ))))

  3. Mitch

    Sí, una variante sin mala

  4. Kagagar

    si, lo dijiste correctamente

  5. Kazill

    Sí, de hecho. Estoy de acuerdo con todo lo anterior por dicho. Examinaremos esta cuestión.

  6. Burhford

    Todavía no salía.



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